在挨饿的年代，一家人迫于生计去了内蒙通辽。1969年王建军便出生在这里，5个兄弟姐妹中排行老四。王建军刚刚10岁时，父亲便因病撒手人寰，母亲一人抚养着几个孩子，日子过得异常艰辛。

在那动荡年代，他在江西云居山上重建了禅宗道场，把一日不作，一日不食的百丈禅师的作风贯彻到底。在山上，农禅并重保住了慧能大师从达摩那里传下来的心心相印，教外别传的中国禅宗法印。他继承了近代五宗法脉。

那个年代，交通不便，不论去哪，步行为先。

辅仁大学在20世纪30-40年代已是一所拥有文、理、教（育）、农4院13系的多学科综合性大学，培育了一批政界、文化教育、文学艺术及企业界的英才，如王光英、王光美、李德伦、来新夏、史树青等名家。

神父每次来教堂都会提前电话通知徐公，在电话没有普及的年代，徐公会骑着马挨家挨户地去通知，有人戏称他“唐僧取经”。

在那不堪苦状的大饥荒的年代，她有幸在一林场所在地的学校任教，老师们被允许在林场食堂搭伙。食堂每天中餐除供应杂粮之外，每人还供应一个大白面馒头，一人只准买一个。这种待遇在当时来说，简直是令人羡慕的特供。

她们的榜样确实令人敬佩，也令很多人不解，什么年代了——还守贞？

丁姊妹劝老人家以换位思考的方式替儿媳妇着想，理解接纳她，因为毕竟不是一个年代的人，现在的社会大环境给予年轻人好多负面的东西，所以，应多多包容晚辈，引导她们。

（《彼得前书》4：10）总之，在这样一个风生水起的年代，中国教会和信徒可以施展的空间还是很广阔，定要与时俱进，奋发有为，以不辜负时代，不枉受主恩！

即使，在当今经济繁荣、国力昌盛的年代，我们也不应该忘记持守信仰定能兴国，沦落道德足以亡身的教训。那些以身试法者和违背天理者，实在应该以此为戒！