要做一个祈祷的人，我们要时常祈祷，在祈祷中寻求天主的旨意，看这件事是不是天主所喜悦的，是不是中悦天主。这个是最重要的一件事情，这是第二点。

让我们为我们的神父、修士祈祷，愿他们在主的助佑下永远是天父的爱子，基督的忠仆，天主悦纳的司祭。(原载：天主教长治教区)

神父是仁慈天主所特选的，谦逊温和，春风化雨，善德圣表，润物无声，中悦了天主的心！

11月3日，由松本介绍，饶家驹、田伯烈与日本大使馆参赞日高信六郎面谈设立难民区的详细计划。

伯多禄抛下鱼杆前去捉住了那尾大鱼，用手捏开它的口，发现里面确实有一枚硬币，不多不少，恰好是一斯塔特。伯多禄猛地一惊，事情虽在意料之中，却又出乎意料之外，伯多禄惊叹一声：“呀!真神了!

来到楼尾靠墙一方，发现有一个小棕红色的门，门框边有一个金光灿灿的圆圆的东西，我用手扭动了几下，那门开了，里面有一个贴着墙上的雪白白的圆盆子，旁边不远的地上有一个也是雪白白的长形盆子，盆中有一个洞，后来我们才知道

声明中，正委会主席大阪教区松浦悟郎辅理主教指出，大阪高等法院已于9月30日裁定小泉到靖国神社参拜违反宪法。

教宗的弥撒讲道是即席发表的，简短明了，勉励在场枢机们如同亚巴郎听从天主召叫那样，在基督的临在中勇往直前。教宗勉励他们让刚刚度过的这几天恩宠的时日成为众人鼓起勇气的泉源。

米勒总主教提到亚巴郎，强调以色列的历史是从受到诱惑朝拜偶像走向信从天主及天主为他们完成的许诺，这一连续的过程。他也指出了信德的问题与爱密不可分。

我们可以看到“十诫”颁布的背景：天主将犹太人从埃及被奴役的境况中拯救出来，带领他们到预许的福地，天主要与他们建立一个亲密的关系，他藉着梅瑟时常告诉这群在水深火热中，向他呼求的可怜的人，说：“我是你的父亲，是亚巴郎、