虽然这种愤恨大多时候是隐而不露的，然而它却像一条蛀虫一样时刻都在损害我们的感情，使我们的生活变得不幸、可怜。愤恨是多种多样的，大多数人都受其中一些的影响。

但这种忽略最重要的却拼命追求次要的与生命无关的、分不清轻重而本末倒置的扭曲价值观，正是现代人的通病，不仅显得可怜、可悲，而且是非常可怕的。

翻开一些堂区的账目，明显看到牧灵福传经费开支少的可怜。

（圣巴西略、大圣国瑞）11）、“可怜呀！有多少灵魂，由于你们的不宣讲而纷纷坠入地狱。”

所谓孔孟文化，也只是可怜地当作了专制的附庸与门面而已。可惜可叹！此后的2000年，中国人无论怎样努力，也没法摆脱在专制泥潭里挣扎的命运，直到中国人已经忘了要挣扎，忘了先贤的黄金时期的信仰文化。　　

可怜若翰的漫漫长夜。耶稣以他的方式来回答：他要若翰更深入了解先知，默西亚不是该把迷路的人领回天主怀中吗？

救赎的真理更是如此，它的形式就是粗糙而简单的十字架，就是那在它上面的“可怜的”耶稣。

如果不是为了追求永生而选择信仰，我们将是世界上非常可怜的人。当然，“永生”暂时看不到，但天主子耶稣基督已经为我们走出了一条通往永生的路，他本身就是“道路、真理、和生命”，他复活升天去为我们准备地方。

如果我们只在今生寄望于基督，我们就是众人中最可怜的了”(格前15:17-19)。就好像他在说:如果你相信基督的复活，那么你就肯定知道，没有失败和死亡是永远的。

我也在精神上登上佘山，让我们一起把在中国的主内弟兄姐妹们、全体中国人民，以及我们可怜的整个世界托付于进教之佑圣母玛利亚，恳求她的转祷，让和平遍及各地。进教之佑玛利亚、佘山圣母，为我等祈！