在交河城周围的村落中，也有些分布零散的老教友，总共不过六七十人，也是因为没有聚会地点加之老年人居多，行动不便，很少到堂区的教堂参与弥撒。

三、伯多禄（Peter）西满，后被耶稣改名刻法，即伯多禄，立为宗徒之长。主耶稣被钉死复活之后，伯多禄曾带领宗徒回去打鱼，后在加里肋亚海边，遇见主向他显现。

回来之后，安兰英便与堂口中几位教友外出福传。每周日下午他们骑车去教友白点村——西高部、修缮、西韩、辰子、胡兰、巴东、保贤等地，他们把一些人聚到一起，给他们讲解信仰，宣传基督。

所以我决定放下工作，让灵魂跟上，赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的：“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。

北境教区包括大同、太原、朔县等51州县，由意大利方济各会士管辖，因主教座堂设于太原，也称太原教区。南境教区包括长治、凤台、洪洞等54个州县，归荷兰方济各会士管辖。

闻西默盎，预言吾主，受难之状，圣人四苦；圣西默盎，赞美吾主，将救万民，圣人四乐。王黑落得，心生恶计，谋弑吾主，圣人五苦；避日多国，见诸魔像，自仆破碎，圣人五乐。

本台记者访问圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教，请教他在梵蒂冈举办这次重要会议的目的。答:首先是向教宗圣父介绍教会所有机构在这段时间内从事新福传工作的代表们。

它不仅建立在刻在西乃山石板上的天主十诫，更深深烙印在每个时代、每个地方的每个人心中。天主十诫可以概括为爱天主和爱近人的法律。

比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指着耶稣圣婴向圣母说：看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号。

在解释主耶稣的这一祈祷上，圣西彼廉对这第四项的祈祷有两方面的重要阐述，颇值得我们注意。