传统上，堂区神父的大部分工作是圣事性的，这是必须的和必要的，但是，除此之外，也应该有创意地设计堂区的信仰生活，要敢于跳出既有思维和惯有模式，开拓一下思路，发挥一下想象力，在具体实践中探索堂区牧灵的新模式

7月29日星期日，有幸在都匀市的天主教堂参与主日弥撒，教堂左边的门上贴着一张A4纸，上面写着陈神父的手机号，字很大，铺满整张纸。

只要有福传的机会她从不放过。张桂兰教友说：“贺丽娜生活并不富裕，尽管如此，在有困难有疾病的人面前，她从不吝惜，甚至把每月的工资都花在了福传和帮助病人上了。

[7]作为一种有意义的实在，超自然者已经从现代社会很可能是大多数人的日常生活范围内消失或远离了。这就意味着，那些仍将超自然者作为一种有意义之实在的人已经发现他们处于认识上少数派的地位。

1937年10月,他在厦门告诫当地青年僧侣:吾人吃的是中华之粟,饮的是温陵之水,我们身为佛子,若不能共纾国难,为释迦如来张些门面,自揣不如一只狗子!

经验我们是天主的挚爱，现在的人很怕被抛弃、被拒绝、被看扁，只有我们相信自己是被天主所爱的，才能不被这些负面心态所束缚，才能有动力去生活基督的博爱，在生活中去爱主爱人、传扬福音，完成天主交给我们爱及庆祝生命的使命。

她张着手，露出笑容，似乎希望我可以抱抱她，我便抱她起来，放在膝上，突然有一股暖流渗透了我的衣服……上当了吧！呵呵。岳修女手里拿着奶瓶，笑着从外面走进来。看来我还需要学习啊！

近年来一直与杨老师多有交往的张士江神父这样提醒杨老师身边的亲朋。他感慨地说：作为亲朋、学生和晚辈，能认识杨老师是我们大家的福气！

张主教放眼全局，欣然允诺，并全权委托金鲁贤神父主持创办。张家树主教于1982年6月23日在徐汇大堂主持了三省一市首次筹办修院联席会议，确定了办院的宗旨，通过了佘山修院筹委会名单。

1982年，18岁的李金英由家人包办嫁给了邻村的张长明。结婚之日，也是她噩梦的开始。婚后不久，李金英发现丈夫患有严重孝喘，不能干重活，不仅如此，还嗜酒如命，烟瘾难抑，每天除了抽烟喝酒便无所事事。