范礼安还希望推动圣方济各沙勿略的计划，他于1552年死在中国沿海的上川岛，当时他正试图到达中国大陆。为此，他指示利玛窦和另一位新近抵达的耶稣会士罗明坚透彻地学习中文。

根据当今教友对神学培育的需要，我建议“信德”增设一些神学方面含金量高的内容。一方面要考虑到教友们的文化水平，让每个人都能读懂，另一方面也要考虑学术方面。

8.总而言之，谨敦促主教们，及在他们的指导下的司铎们，小心考虑以上的观察，且要在灵修及礼仪培育中，加深有关弥撒圣祭中平安礼的灵性意义，并要给予信友合宜的要理讲授。

费神父充满激情地说：我们已经有了‘福传中国’这个方向，中国教会需要什么样的人，我们就培育什么样的人，希望教会的未来更加美好，天主的福音在中国大地上遍传。

反方：所以说，更应该加强对教会内青少年的信仰培育，要教给他们懂得自重自爱！正方：加强对他们的教育是应该的，可是现实中往往有很多冲动不成熟的青少年，我说的是，事情已经发生了，要怎么办？

四十天四十夜禁食，后来就饿了（玛4：2）亲爱的弟兄姊妹：每年的四旬期，我们有更要加强的灵修培育的指南。

还有，即便是受过多年培训的神职人员，管理好一个堂区也并非易事：譬如筹建和维修圣堂，培育教友信仰，建立不同善会，施行圣事，探访鳏寡孤独和抚慰各种病患等，其中充满了艰辛和酸苦，通常也承受着巨大的困难以及内在与外在的各个方面的压力

有几位老修女还在七宝修女院、南张安老院等处发挥余热，为教区的圣召培育及老年人服务奉献力量（老年修女的名单见附二）。上海教区于1985年恢复了教区的修女院，以圣母献堂修女会命名。

热心教友莫妮卡几年前发起了服务亚洲穷人和亚洲神修女的培育的Therasia服务组织，神父一直是坚强的后盾，大力帮忙宣传和推动募捐。

并且她尤其关注女性教育，她有一句感人肺腑的话：“教育一个男孩，他只是一个个体，然而，培育一个女孩，她却是一个群体。”这个工作，为她赢得了“开罗拾荒者之友”的美誉。