他利用向世界各地朝圣信友讲解要理的机会，谈了即将来到的圣诞节。教宗指出，圣诞节是个神圣和基督信仰的庆日，它深刻的宗教意义不该被外在事物所占据。

它是一种方向，导引我们从信仰观的角度思想：一方面，在圣诞节，在耶稣面前，我们看到玛利亚、若瑟和牧羊人的信德；而今天，主显节，贤士的信德，远道而来朝拜犹太人君王的智者。」　　

在这周年机会上，其家乡贝尔加莫教区的贝斯基主教于当天下午在圣伯多禄大殿为贝尔加莫教区的信友举行了弥撒圣祭。

翻开中国历史，你就会发现中国的古老文化的中心思想就是敬天，信天，其本质却是天道。仁爱、礼仪，德性，理念都由天道而来。所以传统观念是敬天，信天，一切行为标准是顺天，事天，畏天，都本着按天理良心。

在那个世纪，君士坦丁堡发生严重的宗教危机，因为当时东罗马帝国皇帝莱奥内三世（LeoneIII）担心基督信徒过于敬拜圣像，有陷于偶像崇拜的危险，因此决定废除信友对圣像的敬礼。

因此，执事的主要职责，就是与主教和司铎合作，宣讲基督的奥迹、传递基督徒信理、和关注时代的问题；因为这职务并不出于他们自己的智慧，而是出于天主圣言的智慧，召叫众人皈依和成圣。

教宗本笃十六世六月十三日星期三上午，在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见各国朝圣人士的活动，有来自许多国家的两万多名信友参与。在活动中，教宗继续过去几个月以来的讲话系列主题，介绍初世纪教会的伟大人物。

每每看着父亲工整遒劲的字，读着夹有文言文和家乡俗语的信，心中倍感亲切、自豪和幸福。有同事说“就你有信！”是的，就我有信。在写信逐渐被现代通讯所取代的今天，我们还常写书信乐此不疲。

二、由信徒到门徒要推动福传，光靠神父一个人是远远不够的，必须发动教友。

据说沧州教区的前任主教侯主教曾在这一带做过本堂神父，以后是周神父，现任本堂是李景象神父，还有一位副本堂辅佐他。按说这么多的堂口只有两位神父牧灵，管理上一定有困难，但不然。