它为人类提供了一个走向天主的空间与桥梁，为社会的和谐与发展准备了一份唯美的精神营养大餐。

特别还有哲学：即对人类的寻求及问题的理解，而信仰则是对此寻求和问题的响应。

这里表示基督以自己的生命，替代人类承担罪的后果（参阅依53:10，谷10:45）。“所预定的时期”暗示天主的救恩计划（oeconomiasalutis），这是按照天主的时间而展开（参阅迦4:4）。

牧羊人曾是人类早期的一种职业。牧羊人可以是羊群的主人，也可以是为了养家糊口的雇工。而羊群或者牛群对中东人来讲显示着实力和财富。如此在旧约中约伯拥有成群的羊群，骆驼和牛群。

同时，人与大自然的关系也非常重要，因为大地是天主所造，大地也是人类之母，人出自大地，生活在大地之中，将来还要回归大地（创3:19），爱人就是爱天主，同样爱自然也就是爱天主。

天主十诫是人类理性与良知的主要道德律。因此，遵守十诫就不是可有可无的本分。十诫也不是单纯的外在硬加给我们的规律。

以致2009年末笔者到四川修院开始讲授神学人类学时，说起一些哲学概念来，修士们听得云里雾里的。江孟蓉老师从辅仁大学天主教学术研究院打给潘院长的电话，似乎是天主安排好了的时刻。

如果你想知道关于耶稣诞生的历史事实，将会令你大失所望，修女说，我们真的无法核实三贤士甚至马槽是否存在，但故事的目的不是向人介绍事实，它是把耶稣的诞生放入人类历史当中。

(n.1)(16)于基督普世君王节，公开诵念「奉献人类于基督君王」祷文。（在其它场合诵念，可获有限大赦。）

一如基督被钉死在十字架上那样，他真的无声地死了，看似他失败了，但他却以牺牲救赎了人类。