杨丽芬、苗书爱、袁丽虹、黄书玲、张瑞娜8位修女先后在宝安和光明堂区服务；邯郸大名主母会的邱雪琴、吴丽娥、李海华、姜饴娥4位修女曾在公明堂区先后服务过两年多；陕西西安教区耶稣圣心方济传教女修会的张岁彦、杨三爱

三、父亲患病历练信德陈崇军的父亲是做水泥生意的，一辈子疾病缠身，陈崇军说：那时我挣了钱，很大一部分都用在了给父亲治病上。

三、圣化自己影响他人李宏伟是坂头堂口的一位会长，是离吉庄堂口最远的一位。然而，一年来，他风雨无阻，每次都准时来祈祷小组参加各种活动。李会长出身世代的老教友家庭，父亲十多年前一直担任堂口的会长。

三、耶稣的复活是基督徒圆满爱德的实现耶稣说：「我就是复活，就是生命。」

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

慕道中心下属三个大组：洗前慕道服务组、洗后关爱服务组和堂区福传组。前两个小组顾名思义即是为准备领洗的慕道者和领了洗的新教友服务的，帮助他们了解信仰、接受信仰，然后加深信仰、实践信仰。

教会对中国大陆的移民与流动人口的牧灵照顾A.教友移民现象案例一：移民外出多于留守的威县张庄教友村案例二：从乡镇移居县城的张北县教会团体B.中国教会对移民教友们关心和关注C.教友们自发成立基基团及其他团体案例三：

三，在一个教堂内，这种弥撒意向的合并最多每周举行两次。四，举行弥撒的司铎只能按照教区规定收取一定的弥撒献仪，其余的弥撒献仪应依法典951条1项遵照教区教长的规定处理。（作者系鲁汶大学神学博士）

南堂共有三进院落，大门为中式建筑，占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院为起居住房。进入大门，首先看到的是南堂创始人——利玛窦神父的全身铜像。

（三）返老还童，让身患绝症的九旬老翁，在数天内回归儿童时的纯朴天真无邪，扫除多年积累不利灵修的习性。这事为人是不可能的，但为天主一切都是可能的（玛19：26）。