以前，你们只是聆听，学习教会的信仰，并享受别人的服务，现在该是你们去行动的时候了。先教宗本笃十六世曾经对中国教友呼吁道：“两千年来，基督的追随者一直在继续着这一使命。

答：主祭（司祭）并不是自己在行动，而是代表基督本人。因为这是基督亲自建立的圣事，并交托给宗徒和他们的继承人（也就是今天的司祭们）。所以，当司祭举行弥撒时，是基督在透过他继续举行救恩的祭献与圣筵。

基督在最后晚餐中擘饼的行动，成为宗徒时代整个感恩祭的名称。这仪式显示，信友虽多，却因领受同一个生命之粮，即为拯救世人死而复活的基督，而成为一体（格前10：17）。

答：这是一个象征性礼仪行动，革黎斤山代表顺从所得的祝福，厄巴耳山则代表违命所受的咒骂。两山相对，正如人的自由选择：要么遵行天主的法律蒙福，要么违背诫命自招咒诅。

司祭在弥撒中以基督的身份行动（inpersonaChristi），所以只有他能代表基督和教会诵念感恩经。问：信友在感恩经中该如何参与？答：虽然不是我们大声诵念，但我们要怀着信德，在心中与主祭联合。

答：这是我们在圣体圣事中表达彼此共融、宽恕和爱德的行动。平安礼提醒我们，在领受圣体前，必须怀着与弟兄姊妹和睦相处的心。问：我们在行平安礼时该说些什么？

若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。问答解读问：为什么主祭要亲自分送圣体？

答案很简单：我们可以一起行动。我们的世界比以往任何时候都更需要我们的团结、友谊和合作。我们每一个宗教都可以为减轻人类痛苦和照料我们共同的家园——我们的地球——做出贡献。

问答解读问：圣道礼仪进行时，共祭者应如何行动？答：共祭者应留在座位上，按照主祭的起立与坐下动作同起同坐，体现与主祭的合一。问：如果弥撒由主教主祭，阿肋路亚开始时大家起立吗？

这提醒我们圣神的临在不是过去的事，而是今天仍在我们身边的真实行动。问：为什么这部分只由主祭一个人来诵念？