特别令我欣慰的是以家庭为单位的朝圣，这种举措不仅让家庭充满信仰的浓厚氛围，也栽培了子女们的信仰，见证了天主之爱的临在。

他需要心系修院的现状和未来的发展，并和他的核心管理团队及修士们生活在一起，如兄长般鼓励他们，像慈父般调和并引领他们，必要时纠正并挑战他们，真正临在于他们中间，陪伴他们。

藉着耶稣的来临，天国的圣善已经决定性地临在人间，但邪恶的势力尚在，要到新天新地时才完全灭绝，这正是引发耶稣讲莠子比喻的背景——善的麦子中仍有恶的莠子。

感恩天主，每件事上都有天主的临在，一切都是恩典。黄璐：我26岁时领洗入教。在生活中待人做事不是出于爱，例如：对婆婆好，给她买东西只是出于责任，我对丈夫好也是图人夸奖。

简单一句话，反省可以让我们在日常生活中看到天主的临在，感受天主的爱和召唤。

相反，平信徒成了主流，并且，由教友、修女及神父们组成了一个结构丰富的梯队。黎校长的目光聚集成一个点：创立辅仁学派。不仅仅是总结前人的学术成果，而且，要开创用汉语言来发扬公教学术的慧命。

这个自发成立的平信徒团体，可谓拯望会修女们播下的一粒种子的新成果。的确，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，才会结出许多子粒来。

⑥复活显现给门徒时，耶稣没有秋后算账，没有批评门徒的背叛和逃离，反而把平安和赦罪的权柄交给了门徒们。

肯定达利人的文化及身份，以一种意想不到的空间去经验基督的临在（玛廿五40），也引导我们看见门徒的另一种型态。这种门徒会促成真正的团结，如同基督徒合一一样，免于不公不义的歧视与排斥。

由于我们的日常生活充满种种接触和相遇，因此在每个人类活动中都有天主的临在。在每个人际关系中，我们都可以经验到天主。人越能培育人际关系，就越有能力爱天主。