是上主赐予的应许之地，是流着牛奶和蜂蜜的地方，后来犹太人在世界各地到处流浪，当他们回到耶路撒冷这块圣地，面对这段黑落德王在废墟上建起的城墙，犹太人总会触景生情，泪流不止，让这座西墙（WestWall）成为哭泣之墙了

听了这些话，田莉信心倍增，勇气十足，最终扫除了归主之路上的一切障碍，在2008年圣诞节在周文书副主教手里接受了洗礼，加入了天主教会的大家庭。

于是，全能神教设置第二步逻辑：人是受造之物，不可能了解神。人对神不能谈论、思索、分析、定规，不能产生观念。这一步使不少信仰迷茫的人开始深信。

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向祂——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的贫穷荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

如今本笃十六世主动辞职，又为罗马教宗职位开风气之先。拉辛格做教廷部长和枢机团团长时，曾长期就近目睹先教宗年迈体弱、无法视事的窘况，是否有所感悟？辞职是否将成为未来教宗达到一定年龄时的一定之规也未可知。

他虽是修会的创始人，却辞去高位，甘当属下，修服从之德。他乐意承受别人的轻慢凌辱，甚至聘请专人来辱骂自己。论贞洁，他为了击退邪魔诱惑，赤身卧于玫瑰丛中或躺在冰雪之地。

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

相反地，有人住舒适的房间，没有外人打扰，由于内心不安静，连一点声音也会使之分心。所以应当求主为我们关闭芜杂的心门，使我们聚精会神，专一向主敞开，这是极为重要的。　

由于“诸圣相通”，教友向天主祈求的品质提升之事实，于是流行了呼吁圣人圣女转求天主的方式。实际上，教友常是偕同天上诸圣向天主祈求，天主聆听与答复他们。

这是感激之泪,幸福之泪。　　从圣泉浸洗完出来,顿感气力轻盈，飘飘冉冉的，从内心迸发出一股喜乐之情。我感觉像飘似地，走出圣泉。罪恶好像全被洗净。