从利玛窦传教历程中可以看出，他不仅履行了作为一个传教士的使命，他更是一位文明的使者，他所介绍和传播的科学技术，开明启智，是中国科学技术一次启蒙运动，信仰与科学技术有机结合，推进了中国科技水平和社会文明的进步

就如同盛有半杯水的水杯，水杯不会变，但如果从不同的角度去看，就会看到不同的结果。”在《宽容》这本书里说：“人世间没有人改变人，只有人包容人。”耶稣更是给我们立了表率，面对犹达斯，他选择了宽容。

荣格他清楚地记得一天的黄昏，他坐在壁炉前准备洗脸，恍惚之间水开了，水壶却唱起了歌。他觉得这不仅仅是唱歌，这个壶里更像有一个管弦乐团在演奏，抑扬顿挫，慷慨激昂，非人间乐手可比。

祥子顾不得多思考，几口就吞下去了，神父居然给他端来了一杯水，祥子突然忍不住鼻子抽搐了一下。

如明代的进士陈迁记之：“青山霏霏水冷冷，一尘不动梦魂清。”郑纪有“野趣谢千钟老景寻神仙作会；湖光涵万象梦魂与天地同流”的石刻题咏传世。

圣咏以特别方式表达天主的慈悲行径是何等伟大：「是他赦免你的各种愆尤，是他治愈了你的一切病苦，是他叫你的性命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及愛情給你作了冠冕」（咏103(102):3-4）。

雷鸣远是家中的长子，他有三个弟弟和四个妹妹，比他小一岁的弟弟雅德连（Adrien）后来加入了本笃会，妹妹丽西（Lizzy）后来加入了英国的奥斯定女修会。

圣女婴孩耶稣德肋撒是加尔默罗圣衣会的一位年轻修女。从外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼，风起云涌，普遍流传，确是近代圣教史上少见的奇迹。

稍后，玛加伯家族虽然成功复国，并重新建立短暂的王朝，他们却不是裔出达味（而是肋味后裔）。选民的期望仍然未能实现。达味的王室就像一株被砍倒的大树，一切希望就此结束。

（随便加一句，耶稣是天主，说他‘像似天主’是用来引人深思的一种方法。）到某种程度，这句话内涵的丁主教自己的思想发展过程正好反映了教会内基督论的发展历史。