三、带头捐献甘于奉献福传团的每一个团员都是教友们的领头羊，他们那热爱教会，甘于奉献的精神在教友中有口皆碑。杨文琴、沈文英二位团长近两年主动承担起了堂区培训的全部费用，杨文琴的家成了堂区的培训中心。

（路11：28）希腊文中有三个字都代表幸福的意思：1.第一个字是：eutyche，意思是运气好，一种来自外在的幸福，例如，中了乐透；2.第二个字是：eudaimonia，也就是跟人身上那个属神的内心保持好的关系

②关于超性三德、天主十诫和公教教规。《司铎课典》为罗马日课经本一册，包括周年瞻礼经文和一般圣教礼规，主要有关耶稣瞻礼的日课经文、诸圣经文、诸圣宗徒和圣女瞻礼的通用的日课经文。

神父的炊事员李兴三得知此信，多次催神父速逃，而三位神父坚决不逃，坚守圣命。据克神父描述：3月18日晚上九时许，一群日本兵端着带刺刀的枪闯进了教堂，凶神恶煞地叫嚷，“这里有几位神父？”“马上跟我们来！”

每位教友手里捧着三、四块红砖，为他做好了坟墓。沿路围观的群众无不赞叹，刚送完丧就有一位邻村的男子来找堂管组长，要求入教。真是爱心触人心，沿途拾亡羊。虾峙镇的敬老院，离大南岙堂口较近。

三、聆听与吸收这里所说的聆听，是要我们在每天的信仰生活中，不论阅读圣经、看圣书或参与圣事、弥撒和祈祷，都要倾心静听天主的圣言。这样的聆听自然要求我们放弃一己之意。

被占用的教产需要归还，于是由赵文俊、穆庆义、赵宝让组成的三人接管小组办理此事，自１９８０年起三年间仅要回了圣堂和数间住房，从此教友们能在自己的圣堂里望弥撒、念经。

可是在上一世纪三、四十年代教会的态度并不如此。有人认为德神父离欧赴华就是被放逐。他在天津和北京居住时，年轻的修士不准与他接近，免受他的影向。他的重要著作《神的氛围》和《人的现象》都未在他生前出版。

三、建设城乡教会对口的福传合作机制福传的展开在于走出去，请进来。目前全国教会的福传事业正在欣欣向荣地展开。一个教区，一个堂区的福传的展开需要与其他的教区和堂区交流合作。

如此，以信、望、爱三德来举行和体验的禧年庆典，将以圆满的大赦作为成果。再者，也可为亡者获得禧年大赦。借着亡者留给我们的信德与爱德的见证，我们与他们紧密联系。