后来，天主拣选了亚巴郎，跟亚巴郎立约，要使他的后裔多的像天上的星辰，海滨的沙粒（创15）——天主的“豪”，贵为天主却自“贱”与受造物立约，藉着这个约把自己束缚起来。

真如主耶稣借依撒意亚先知的预言对法利塞人和经师说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。”三戒任务观点。很多教友由于环境和条件的限制，不能经常参与弥撒，因此把念经作为信仰天主的标志和善功。

牧羊人，在旷野，忽然看见了天上光华，听见天军唱哈利路亚，救主今夜降生，救主今夜降生！平安夜，圣善夜！神子爱，光皎洁，救赎宏恩的黎明来到，圣容发出来荣光普照，耶稣我主降生，耶稣我主降生！

他们是马尼拉的荣休主教辛海梅枢机和墨西哥的蒙特雷的荣休主教苏亚雷斯．维拉枢机。枢机主教入围后，将由团长拉青格枢机主教宣读宣誓格式，然后每位枢机主教逐一手按圣经，口念“我许下，我保证，我发誓”的句子。

（山西王震亚摘自《小学生拼音报》2004-09-15）基督徒说：读了上面的文章，觉得教外人能知道给人以快乐，是难能可贵的。不过，这不仅合得上“爱你的近人”。

2005年6月5日，常年期第十主日早晨，湖北省蒲圻教区嘉鱼堂区，李茂盛（路济亚）会长于本日凌晨1点40分安息主怀，消息传到了教堂，本堂神父王运秋及时赶到会长家安排教友们一同到灵前为她祈祷摆安所。

古代以色列人选择了脱离埃及的奴隶生活，去“占领上主誓许给你们的祖先亚巴郎，依撒格，雅各伯和他们后裔的地方”，可每当遇到困难，以色列人便满腹怨言：“不要扰乱我们，我们甘愿服侍埃及人，服侍埃及人比死在旷野还好呀

贵阳市志编纂委员会主任王亚平、副主任郑荣晴则认为，《血地》一书忠于祖国、忠于历史，在民族、宗教、农民起义等诸多重大问题的认识上，作者所选取的角度都准确无误，很有分寸感，可以说，《血地》一书经得起历史的检验

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世访问巴伐利亚第三天的活动主要是在旧厄廷进行的，包括在恩宠小堂祈祷，在朝圣堂的广场为信友主持弥撒，为朝拜圣体小堂举行落成礼，在圣妇亚纳圣堂主持恭敬圣母的晚祷会。

教宗继续谈这几天的瞻礼节日说：“昨天的教会礼仪要我们纪念圣若翰洗者，他是教会唯一庆祝诞生之日的圣人，因为他是天主对世人的承诺开始实现的标记：若翰是被视为厄里亚的先知，这位先知在默西亚来到之前，要以色列人民准备迎接默西亚的道路