为什么一定要去加强教育和宣传信仰呢？答案是只有教育和信仰才能从根本上改变一个国家的素质，而我们目前的中国缺乏真正的教育和信仰，为什么这么说？

教宗方济各在4月17日，接见宗座传教善会时强调说：不要做忧虑的福传者，而要迫不及待地将基督的喜乐带给世界。为此，亲爱的兄弟姊妹们，让我们打开心门请主耶稣进入我们的生命中。

第二十三条宗教院校不得超出法律、法规、规章和章程规定的活动范围开展传教和宗教教学活动。第二十四条宗教院校应当依据章程和有关规定建立教职工和学生的奖惩制度。

老实说，崇洋的时期已成过去，不是我们要崇洋，而是洋人应当崇拜我们的时候了，是我们向外传教的时候了！听起来奇怪，可是实际！是我们应当把我们的宗教虔诚向外人传递的时候了。

（若14：29）（六）预知吉道保禄宗徒在第二次传教行程中，圣神阻止他们在亚西亚讲道，召引他前去马其顿传福音。当他们到了米息雅附近，想到彼提尼雅去，“可是耶稣的神不许他们去”。

这是圣神的恩典－－祂赋予我们传教的能力、增强我们的见证，同时令我们的见证坦诚又果敢。　　宣认信仰同时是个人和团体的行为。信仰的最先传达者是教会。

达弥盎神父于1840年出生于比利时的法兰德斯·布拉班特，耶稣圣母圣心会会士，1864年被派往夏威夷群岛传教。

指不出来的原因就是从1949年到现在，我们国家不允许外国传教士在华传教，在中国没有外国传教士的情况下，出现了几千万基督徒，这个责任应该由哪个国家、哪个宗教组织来负？谁应该对此负责？

耶稣首次派遣十二宗徒传教时也曾许诺圣神可以进入他们的心灵，代替他们发言。耶稣这样说，我派遣你们好像羊进了狼群。“当人把你们交出时，你们不要思虑怎么说，或者说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。

纯属冷战时期宣传口号的所谓后宗派之说开始越来越显示出其苍白性和空洞化，因为这样的言说最终只会导致基督信仰的混杂化和伟大的教会传统在中国继续被误解为所谓的西方帝国主义宗教侵略说之延续，并实际导致国家在宗教事务管理和决策上产生狭隘的民族主义和闭关锁国之逆中华民族大趋势的副作用