因此我们已从那最压抑我们生命的事物：罪恶的奴役中，解放出来了。我们得以爱所有的人甚至我们的敌人，我们也得以与我们最穷困的兄弟姊妹及所有在困境中的人分享这份爱。

教宗的权杖和礼仪中的圣爵，就是用这些船身残余的木材制成的。　　圣道礼仪中，教宗身穿紫色，即悔改和纪念亡者的追思礼仪的祭衣。

我们在合一、共融中的成长得益于圣事；得益于神恩，因为它由圣神所赐；得益于爱德。　　首先谈圣事的共融。圣事体现及实现我们之间的深刻共融；在圣事中，我们与救主基督相遇，藉着祂，我们与信仰中的弟兄姐妹相遇。

天使的回答包括在他的问候语中：“万福！充满恩宠者”。

婚姻及家庭生活中应着重反省交谈中讲话的态度。（建议阅读L.A.139）4.表达关爱：就是用言语和行为将自己的关爱有效地传达给对方。

而我们在生活中遇到困难的时候，我们没有在我们的生活中认出这位陌生人，我们不也是无知的吗？

它是天主直接供应的日用粮，象征祂在旷野中持续照顾的爱。5.问：梅瑟在百姓不断抱怨中感受到什么？他向天主说了什么？答：梅瑟感到极度沮丧与不堪重负，他对天主倾诉：“我独自不能抱着这百姓，这为我太重。”

推开门时，病房里的光线比想象中更柔和，却照得神父的身影愈发单薄。

如果以色列人忠于天主，爱主守诫，并得到了更大土地，就应再设三座避难城，共六座，以保障更广泛地区中无辜者的性命安全（19:9）。

一、神学基石：圣母论与救恩史的和谐共鸣玫瑰经敬礼的神学合法性，根植于天主教对圣母玛利亚在救恩计划中的独特角色定位。