如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？”

如果我们连这样的基本自律都没有或做不到，信仰对一个人就是最虚伪和掩饰自己灵魂肮脏的事情。

如果你信了加入了，她们自然会好起来的，一句话再次打动了我的心，才使我心灵豁然开朗，这可能就是天主在召叫我的一种方式吧，使我在经历了各种磨难，绝望的时候，让她们来领我认识天主，投靠到天主的怀抱里。

如果有人问起这是什么，倒也是个给人介绍天主教的好机会。一次搬家时，念珠照例带在身上，干了大半天体力活之后，却怎么也找不到它了。循着搬家的道路来回搜索也不见踪迹，最终只能承认我已经失去了它。

原祖当年犯了罪，偷吃了禁果，当天主追问起此事时，如果他们不互相推卸责任，而是诚实谦卑地向天主说一声：天主，我错了！那么，天主也不会把他们逐出地堂，死亡也不会从此带给人类。

中国驻德国大使史明德谨慎地对此表示赞同，并评论道：德国和中国是‘一带一路’两头最大的经济体，如果这两头加强合作，可以把中间都带动起来，现在我们正在讨论合作的可能性和合作的具体项目

1984年9月初，我到宝鸡市出差，正赶上首瞻礼六，我当时就许下：如果买主安排我以后外出连续8个月能守首六，那么今天就是我的第一个首六。

如果我们愿意过一个真正的圣诞节，就应该默观这个记号：一个新生婴儿的脆弱，躺在那里的柔顺，裹在襁褓里的温情。天主就在那里。

如果我们无能力让圣神引领我们走上这条路，我们就不是基督徒。因此，让我们前进吧！让我们被这异样的晨曦所惊叹，被那唯有基督能给予的新事物所惊叹。

连信德如果没有出于爱的行为，也是死的（迦5：6，22）。在这里保禄不仅重申了天主之爱对基督徒的生活价值的重要性，且也阐明了爱的行为对于实现信仰的价值，而这种爱的感受和学习首先是从家庭开始的。