答：若是在夜间发生，打死他的人无罪；但若天已亮再打死窃贼，便有流血之罪（出22:1-2），因白日可以求助审判，而非私刑。问：窃贼如果无法偿还所偷之物怎么办？答：应卖身为奴偿还（出22:2）。

从今以后，不要再犯罪了！”（若8：11）。天主的慈爱通过主耶稣给了这位犯罪的妇女，也给了经师和法利塞人。主耶稣不希望任何一个人因为犯罪而丧亡，希望我们每个人都停止犯罪，重新开始蒙召的生活。

答：会幕位于营地的正中央（户2:2,17），肋未人住在其四周，再外围是其他十二支派按方向排列。这象征天主在祂子民中居于中央、作他们的中心。

之后若再反对，要承担罪债（第16节）。这强调家庭中的诚实沟通与及时行使责任。六、基督徒如何看待许愿？问9：新约中是否仍提倡许愿？答：基督并没有废除许愿，但他强调内心真诚、忠信于天主的旨意。

问：为什么先领圣体，再领圣血？答：这是遵循耶稣在最后晚餐的次序（参见玛26:26-28）。而且，圣体和圣血虽然分开，但都是同一位基督的真实临在。问：主祭领受圣体圣血有什么特别的意义？

在今天的社会中，大众传播媒体有特殊的角色：他们不仅提供资讯，也培育阅听的人的心智，因此他们对年轻人的教育可以有重大的贡献。

一、结识高夏芳修女高夏芳修女生于澳门，长于香港，在意大利母佑会受培育成为修女。修会的长上曾送她去德国深造，在那里她获得神学博士学位。

无论在望德堂，还是主教座堂，无论从小的堂区主日学，还是到大的青年人才的培育，刘炎新神父始终重视包括慕道者在内的教友们和堂区牧灵福传，并提供各种各样的培训。

她常常在孩子们入睡后告诉她的丈夫，她要呆一会儿再睡，要阅读一些资料。实际上，她要斟上一杯酒痛饮，开始在性爱网上冲浪。她有时一连几小时观看那些淫荡的节目后，才爬到床上，躺在酣睡的丈夫旁边。

从今以后，不要再犯罪了！’”　　经师和法利塞人把一个案子带到耶稣面前，当他们说“在法律上，梅瑟命令我们”这句话的时候，我们发现他们心目中的、由梅瑟代表的天主像是一位至公至正的法官。