郑家沟村的陈月爱，通过儿媳接受信仰后，在修女们的引导下又发展了11位教友。郑家沟、苟家沟、高庙等这些村庄原先都是空白村，九十年代后，每村都有了教友。

为感念丁神父一生功绩，台湾地区领导人特赐褒扬令，由台湾地区副领导人陈建仁为代表于殡葬弥撒上颁发，由耶稣会中华省省会长李骅神父领授。

傅主教的倡议反映了五大宗教的共同心声，中国佛教协会会长一诚法师、中国道教协会会长任法融道长、中国伊斯兰教协会会长陈广元阿訇、中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师，以及作为中国天主教爱国主席

（策划：王玛利亚）（撰稿：陈保禄王若望）（组稿：凌云）

圣艾智德团体的创始人，安德肋￭黎嘉迪（AndreaRiccardi）称它为共存的艺术。　　共同的未来不是专家的演说，而是生命，是诸多男女老幼的日常生活。是关系、相遇、分享经验的结构。

拟成立的筹备组织成员的基本情况、居民户口簿和居民身份证（属宗教教职人员的，还应当提供宗教教职人员证书）；（四）必要的资金证明，能满足场所日常运行需要，有建设项目的，已有建设资金不得少于基建工程项目概算的30%；（五）拟设立地点和拟设立场所的可行性说明

在由乌丙安主编的《中国民间神谱》一书中，详细记述了盘古开天辟地此一神话传说，原文如下：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

一个月以后，在德国建立了毛立蒙修院。在圣伯尔纳多逝世的1153年，全会已有339座修院。1200年达到500座。特征生活严肃，注重个人神贫，教堂的设置也很简单。

（路11:10）凡到我跟前，听了我的道理而实行的，他相似一个建筑房屋的人，把基础立在盘石上。(路6：47-48)凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

在这方面，宗徒之长伯多禄为我们立下了很好的榜样。当很多人就圣体圣事觉得这话生硬（若6：60）不能接受时，他代表宗徒也代表人类向基督作出了信德宣誓：主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？