（谷12：41—44）作者/梅乘骏

锄地，割谷都可以办告解，听神工，他和牧民们建立了极其亲密的关系，但是帮他做饭，洗衣服却受到禁止。后来被聘到山西大学执教期间，还经常有人来聆听他的教导。

有兴趣的读者可以访问由耶稣会士谷寒松神父所发起的“中国麻风服务协会”网站：http://www.chinaleprosyservice.org.tw/index.php，并由此而更多、更全面地了解该协会的使命和宗旨

（谷6：46-51）按照“耶稣步行水面”这段福音，我拿出四点与大家共同做一个反省：1、耶稣不在门徒的船上，因为他要门徒们独立，要他们能够在大风大浪中同舟共济，共度危难，得到锤炼，然后可以委以重任。

先知向这些即将返回耶路撒冷的人描绘了他们重归祖国後将享有的安慰美梦：他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油，小牛小羊；他们的心灵要好像受灌溉的田园，再也不感憔悴（卅一12）。

在出谷纪32-34章中体现得淋漓尽致。当以色列人在埃及受苦时，天主听到他们的哭泣，记起了他与他们的祖先订立的盟约，随派遣梅瑟以大能带领他们出离奴役之地——埃及。

耶稣让我们在祈祷时进入内室，关上门（玛6：6）就是这个意思，而且他也以身作则地为我们树立了静默祈祷的榜样：清晨，天还很黑，耶稣就起身出去到荒野的地方，在那里祈祷（谷1：35）；耶稣出去，上山祈祷，他彻夜向天主祈祷

（谷1：12—13）像人一样去经历自己软弱的纠缠。当耶稣进入寂寞无人、荒凉冷僻的旷野之后，与野兽为伍，四十个日日夜夜未饮一滴水，未进一粒粮，已是气息奄奄，生命虚弱。

（谷16：15）这就是今天先知的主要使命，为此，司铎向人们宣讲天主圣言时，并不是在做一种知识性的讲授和一件讯息的传递工作，而是借天主的德能，以救世的圣言，在非信者心中播种信德，在信徒心中培养信德。

黄青翠、李铁刚、张群、薛鸿、唐翠玲、李菊红、陈菊眉、周方孟、张瑞杰、边宇诚、谷安华、田香瑞、魏姨、张姨、门卫程大爷……短短几天时间，大家都跟着我们紧张起来。