他对东南亚的受灾民众也给予了极大的同情：“看到人们失去家园是可怕的，我们得做点什么。每一次财政援助在巨大的问题面前都是微小的，但如果我们每个人都做一点点，加起来就会变成很多。”

人们常用“乐观”自勉和互勉以求减轻压力，可是往往总是“旁观者清，当局者迷”陷身于受的痛苦很难自拨。尤其针对世物之累使人感到棘手之时，更会焦虑不安。

他用他自身的生活昭告人们：人只是人，彻底的人，然而当他们让天主主宰他们的生命，向天主的国开放的时候，而且只有这时侯，人才可以按照造物者造他的意图而真正做人。

因此，我们在起头读到，那时，众税吏和罪人们都来接近耶稣，为听他讲道。

教宗说：“我在这里要说，人们谈到教会时往往提出边缘和中心，即罗马。但实际上，在教会中没有边缘，因为哪里有基督，那里就是全部中心。

你们不要害怕人们的恐吓，也不要心乱，你们但要在心内尊崇基督为主。」（伯三13-15）上面这简单的几句劝言，我们已可看出，旧约对伯铎的影响有多深，因为他曾两次引用了依撒意亚先知的话：「请看！

所以，并不是教会向来禁止人们读圣经。）但如果不是文盲，手上又有圣经，我们是应该在整个教导的光照下常读圣经的。读、默想圣经是一个特佳的祈祷方式，因圣经是天主的话语。

圣心要求人们爱慕他才发显出来。为叫人恭敬圣心，也为感动人心，回头改过。最后主对圣女说：“我赏你恩典不只为你，也为别人。你只是一个输水管子，我的圣宠通过你灌输到别人的灵魂上。

这下我可惨了，因为我冒犯了她们的神灵，所以她用很长的时间向我解释她们的神：神在山上，照看世间的万物，照看每一个人，还有她们的财产，但是神让生活在世界上的人们有贫富之差，是为了让我们有互相帮助的美德。

天主籍着众人的手在做工，山南海北的主内亲人们以一颗颗火热的心温暖着我，使我感到自己背后有一股强大的力量在支撑着我。