有关您2013年7月7日在《共和报》向我发表的您的个人反省，及8月7日在同样报刊上所做的补充，我在此尝试着做以概略性的答复。　　首先，我衷心感谢您认真阅读了通谕《信德之光》。

所以我和吕姐商量，决定7月24日（周三）出门，先飞到汕头揭阳机场，在汕头待几天，那里有我熟悉的黄炳章主教，而且我在1999年、2008年曾经去过汕头两次，有许多美好的回忆！

基督教、伊斯兰教对于人的死亡和永生则更为关注，他们超越了以往宗教中不死的灵魂或类似影子式的“彼岸人”在另一个冥冥世界生活的图景，向信徒展示了真正肉身的复活，允许信徒们可以因信仰而得救，在复活日，吹响号角之后

笔者回忆童年时代，父亲在乡镇政府工作，因为地处京畿坦途，上善大道的京广线旁，每逢京城的重要会议，就要出去护路，因为铁路旁便有一个天主教村庄。

这时内心寻找真理的渴望促使她走向了瑜伽，她之前曾接触过，在参加教会活动的同时，也去参加瑜伽活动。她说：一段时间之后，我深感困惑，认为在我的生命中不能存在两个精神领袖。

希望那些受到外界诱惑者，在做出最后决定之前一定慎重考虑，不要像圣经中的浪子那样武断地离开；希望那些离开的修道者在反省后也能有如浪子般回归父家的勇气。

这种「光荣」并非出于自我，而是天主在他们身上显示祂的力量与忠诚。✦灵修意义：这里反映「天主临在的启示性」。天主在审判中也显明自己，使人因敬畏而悔改归向祂。

（天主教法典第515条1项）堂区借着宣扬信仰和举行圣事，把福音带给天主子民；它是“教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝”，鼓励和培育所有的信徒成为福传者

但这次林西堂区之行，却是在两年之后的事了。河北唐山教区林西堂区张建林神父在介绍堂区建设（照片：寇红广）林西堂隶属于唐山教区，位于唐山市古冶区城中心。1910年后，天主教传入林西。

无论是神父还是传道员讲道，他们就是伯利恒的天使，在给人报告好消息。看！我给你们报告一个为全民族的大喜讯！