松龄鹤寿的陈柏庐主教安息主怀，其葬礼属于“喜丧”。作为基督徒，我们则深信这位一生爱主爱人，几十年如一日忠于职守的长寿牧人一定被他所侍奉的基督所悦纳，已经永远地安息在天父的怀抱。

教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。

在去参加尹玮玲的葬礼时，我看见了一个坚强的吉姆。尽管他流露出难以抑制的悲伤，但他显然把这一切都交托在上主手中而欣然接受了。

安神父为三位遇难的神父主持了葬礼弥撒。

如：主日与瞻礼、婚礼与殡葬礼期间，我们可以借着讲道与分发福传资料而福传；在各自的工作岗位上，借着我们的好品行感化教外朋友，在取得他们的信任感的基础上，在适当的时候与他们探讨丰盛人生与信仰的关系；在长途旅行中

4月8日，在圣伯多禄广场举行庄严隆重的殡葬礼后，他被安葬于梵蒂冈圣伯多禄大殿的岩洞内。　　

平信徒能担任读经员和辅祭，在特殊情况下也能接受主教经过“慎重考虑”后授予的其它职务，如主持圣道礼仪和葬礼、施予圣洗圣事、在事先取得圣座的许可后主持婚姻圣事，以及必要时在圣堂或祈祷所宣道。

倘若设置一间与圣堂大厅隔离的小堂，以上所说便更易做到；特别在那些经常举行婚礼或葬礼的圣堂内，以及由于朝圣，或因藏有艺术及历史文物，而吸引群众参观的圣堂，尤当如此做。

它只能说是被挤在四周房舍中的一块空地，并没有被后人开辟拓宽为多少公顷的辽阔空间，在空地中央只有一个不大的教堂，虽然它被称为“圣女贞德教堂”，但显然不是为她专用的，它仅是很纯粹的教堂，供市民做礼拜、举行婚礼、葬礼的宗教场所

直至１６４１年，始营葬于徐家汇肇嘉浜杞原的赐城，这次葬礼自南门外的双园至西郊的徐家汇，历时三日。第三日清晨，上海县知县首先到墓，代表皇上致祭，仪式隆重。