但他心高气傲，目空一切的时候，便从王位上被推下来，丧失了自己的光荣，由人间被驱逐，他的心相似野兽……”（达5：18～21）洞悉未来的先知们，还特别警告那些当权者，语重心长地说：“列王！

阴府似乎与阳间相似，也设置许多部门。对阳间才德兼备的人，提拔任用，但要通过死亡之门方可赴任。江南陆洎为常州刺史，由于不胜任其职，被降为淮南副使。

我们也应注意到：天主曾借着耶路撒冷的基督徒受迫害四散，而将原先犹太教信徒死活不肯外传的天主信仰和福音传遍了撒玛利亚，直到地极；上述两种情形很相似，看似教会受到严重伤害或“分裂”，实则为福传大使命深入开展

阴风扑面如刀割，门内也有微弱光亮，与风雪阴晦之天相似。鬼卒倚门而立，皆突目獠牙，形状恐怖。洞内有牢狱十余所，锁锢严密，儒生想进入观之。从第一层地狱，旋绕而下，凡经十八层，愈下愈冷，渐不可耐。

因此在从事文字福传这项庄严神圣的工作时一直问自己，我是否给了读者原生态的耶稣，或者是相似、接近原生态的耶稣，自己最担心的就是，写了一堆的东西，劳了一整天的神，结果给不了人触动心灵的东西。

这幅壁画似乎与《埋葬基督》同时代，并且在构图上也与《草地上的圣母》相似。虽然与《雅典学院》的风格迥然不同，但两幅作品很可能属于同一时期。

达利文化的庆祝，与信德和希望的福音之见证有着相似点，这种文化是达利人为尊严而奋斗之经验，以及能迅速恢复生存的严峻考验中，锻造出来的。

圣保禄宗徒谈到基督能够移入人类的感情：「他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人」（斐2：6-7）。　　

——6月16日生命福音日教宗方济各在圣伯多禄广场主持隆重弥撒讲道时强调，天主的仁慈常宽恕我们，愿意我们有生命宽恕我们的仇人使我们相似耶稣。

虽然从规模上，无法相比，但所处的困境和体现的献身精神都极为相似。这也是艾伟德最为感人的一幕，她的壮举在1950年代震撼了西方世界。