教宗首先谈到新意说：天主带给我们生命的新意是确实能实现的事物，是赐予我们真正的喜乐，真正的安详，因为天主爱我们，只愿意我们幸福。这个新意不是为排解厌烦而寻求新东西。　　

教宗在他的第一道通谕《信德之光》中写说：青年渴望伟大的生命……信仰不是懦夫的避难所，而是扩大生命！教宗也在其他场合说：你们不要害怕大事！

生于村野，葬于荒野，就是老人生命的内涵吗？及至墓地，沉闷的心情才被眼前的景象减轻一些。头顶上方是一大块无云的天空，清澈而深邃，晚秋也有夏天的云景？稿草从中，开放着簇簇野花，荒凉中也有美丽！

真正的信德能使人超凡脱俗，愿意将自己的生命献上，为主而活！为主度一生！（一）踏过四季，知晓年月的更替；穿越古今，懂得名利的空虚。观察世界，认识绝妙的规律；探索宇宙，惊羡和谐的秩序。

劝谕在开端写道：福音的喜乐充满与耶稣会晤的人心及整个生命。教宗在劝谕中指出了教会在今后几年所要行走的几条途径。在此我们介绍其中5条。　　首先，教宗有意开启以喜乐为特征的福传新阶段。

有一天我祈祷说：主啊，减少我五年的生命给我父亲吧！因为他还没有找到你的真道。在我悲痛欲绝之时，我听到了天父在德训篇2：6中的话：你只管信赖天主，他必扶持你。

我生命的意义何在？这个问题对青年人至关重要。如何建设未来呢？因此，我们应该深化对信仰、生命以及其他内容的信赖。

教宗说：圣若望以近乎唠叨的方式重复这句生命的建议，指出凡愿意住在天主内的基督徒，应该了解自己的内心发生了什么，并告诫我们不要凡神就信，但要考验这些神是否出于天主。

教宗说：圣若望以近乎唠叨的方式重复这句生命的建议，指出凡愿意住在天主内的基督徒，应该了解自己的内心发生了什么，并告诫我们不要凡神就信，但要考验这些神是否出于天主。

事实上，生命和心灵的弃旧更新比什么都重要，如果只重视外表而忽略内心的改造与重建，我们的信仰生活就毫无意义。