天主是永恒的、恒常不变、无形无象、不死不灭、无始无终、万有真原，在时间未开始之前，三位一体的天主就存在。在天主内“道”是天主，天主是“道”，共为一体，不分大小先后。

将临期今年从十一月二十八日，教会开始新礼仪年。我们称这个新礼仪年的开始为将临期。十二月中四个星期我们准备庆祝耶稣的诞生。长久以来，教会采用早期北欧国家人们祈求光明的习俗。

对每一个男女而言，基督的复活是崭新生命的开始，因为真正的更新总是从内心和良知开始。

南充清真寺冯勇阿訇接到教区来函便开始着手策划接待。不同于常规行政性接待，南充清真寺准备把这次活动设计成一次对话交流，最终确定的主题是“嘉陵和音：南充清真寺、天主教南充教区宗教中国化建设研学座谈会”。

慈母教会开始了新的礼仪年；这也意味着我们该反思、归总过去一年的信仰生活；以醒寤、祈祷的准备，迎接道成肉身的耶稣基督诞生在我们中间！

从此，来自不同的学科——社会学、社会心理学、宗教历史的三个人，开始一段收获颇丰的学术之缘。

下面，让我们跟着圣德肋撒修女开始第二周的祈祷吧！

只是短短几年间，人们开始称他做AjwakaMadit（伟大的医生），或Ladit医生（那伟大的赠医施药者）。加上他明显的笑容，他的平和，使他成为了闻名而众所周知。

那个夜晚，为了爱耶稣成了弱小者，小德兰的灵魂则变强壮:片刻之间，她就从自私和自怜的牢笼中走了出来;她开始感受到“大爱进入内心，且需要忘记自己”(参：《手稿A》，133-134)。

庆典庆祝会在8点20分开始，李连贵主教对帮助沧州教区成长的各方人士表示了衷心感谢。沧州教区海外华侨代表金树仁蒙席及邯郸教区李安平神父分别致词。