天主教信仰上有诸圣相通的道理，为亡者的祷文是真光照之，息止安所。在天主恩宠的助佑下，基督徒在力求净化自己的罪过，圣化自己时，并不是自一个人。

但人在认识过程中常常会被错误歪曲，或隐蔽了创造的真理，比如历史上关于起源问题的七种学说使我们反思：人仅仅凭着自己的能力、智慧，无法正确认识唯一真天主和他的全知全能，人必须凭着圣神的光照，凭着信德相信在天主前没有不可能的事

这样，使每个堂区都拥有热爱使用集真、美、和谐于一体的语言的人。记者:看来全世界很多地方都有复兴拉丁语的兴趣，真是这样吗？斯帕塔洛神父：的确如此。

谈到真理，教宗就人面对真理的态度作了一番反思，指出寻求真理常是行使真自由的一种方式。

对于宽容，圣经中也有着类似的阐述：在玛窦福音第五章到第七章所记载的真福八端中，详尽地记录了基督先后对宽容思想所做的专门论述：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告；你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯

我们真不配享受这样大的宝贝！最后，墨瑟奥修士忍无可忍，禁不住抗议说：这么贫乏的处境实在不能称为宝贝，既没有台布又没有餐刀，没有碟子，没有汤碗，没有房屋，没有餐桌！

首篇是北京师范大学出版社所出，由蔡真妮所著的《水深火热在美国》中的题为一个美国孕妇对唐氏儿的选择的文章：女友的美国同事做孕期的血液检查时，医生怀疑孩子有可能是唐氏儿。

真所谓梦中说梦原非梦，元中求元便是元。有了那无中会生有的无，我们的受造哲理：我们从来的地方来（Wearefromwherewearefrom如来）也就彰显无疑了。

她们的麻风病得到了医治，而那人的血已经汇流成溪……如果人们留意的话，在电影《宾虚》中，影片以马槽的圣婴降生开始，以引领群羊的牧人结束，虽然整部影片的主角是宾虚这个人物，但是影片真正要告诉人们的是那个身影

他望着冉阿让大声说，“我真高兴看见您。怎么！那一对烛台，我也送给您了，那和其余的东西一样，都是银的。您为什么没有把那对烛台和餐具一同带走呢？”“我的主教，”警察队长说，“难道这人说的话是真的吗？