看望修道人的父母送去教会温暖博兴堂区是周村教区圣召的摇篮，目前共有三位主教，五位神父，五位修女，一位修士，分别服务于本教区和其他教区。神长教友殷切希望天主继续从这片热土上拣选更多的仆人服务教会。

12月17日位于山东聊城市华山路的圣若瑟堂（主教座堂）举行了隆重的新堂祝圣庆典，参礼的教内外朋友近2000人，庆典弥撒由聊城（阳谷）教区主教赵凤昌主礼，十多位来自本教区及青岛、济南、兖州、北京教区的司铎共祭

昨天在本新闻网发布了教宗住院以来的第一张照片，照片显示教宗没有吸氧。另外，照片中可以看到教宗手部肿胀，这是因为活动少造成的，但今天已有所改善。教宗在祈祷、休息和稍微工作中度过了平静的一天。

来自本教区及外教区近70位神父参加了祝圣典礼。新神父的家人与参与祝圣弥撒教友们1000多人。　　

新教堂奉方济各·沙勿略为本堂主保，于2018年8月24日奠基开工，占地面积7060平方米。其中教堂建筑面积691.18平米，另设一栋二层办公楼，每层500平方米，总面积1000平方米。

荣休教宗本笃十六世颁布《信德之门》宗座手谕之后，沧州教区李连贵主教马上召开会议，规划全教区善度信德年事宜，首先成立了以主教为首的信德年筹备委员会在很短时间内规划了教区的活动：1.主教亲撰牧函作为信德年指导性纲领

本笃十六世更多次地强调了教理讲授在新福传运动中的重要性，并在手谕《信仰需要教义支持》（Fidesperdoctrinam，2013）中再次对这个使命做出了重要指示。

我想在本文中，重点重温一下，教会对玫瑰经的教导。关于玫瑰经祈祷，其雏形的出现和形成是一个很漫长的过程。大约在15、16世纪的时候，玫瑰经祈祷才慢慢地成为了普世教会内的一种热心敬礼。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

神乐院康来福神父的永愿庆祝，右为赵本笃那时文主教带领正定教区的周济世神父（日后圣河北保定教区主教，再升江西南昌的总主教）和我的父亲去参加。会议后，我父亲归来，全家都来了，真是聚精会神地又听又问。