由美国俄勒冈大学尤金分校唐逸远教授指导的这项研究，以40名中国籍大学生为观察对象，这些人一连五天，每一次持续20分钟，练习身体与思想结合静坐；而另一组学生，每天只是练习放松训练。

他在修院里，除了念经祈祷外，负责清洗餐具等杂务，他的才学远没有受到大家的注意。福利修院举行祝圣新神父典礼，出席的神职人员很多，可是事先大家都没有准备讲稿，临时请安多尼讲道。

其中一位名叫特雷莎，这位年轻女士对勒诺曼说，她想知道她是否会嫁给富人？勒诺曼思考了片刻后告诉她：“你将被册封为公主，并且还有一段刻骨铭心的爱情。”

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

偏爱神秘，只知大天而颂之，而不把圣经明训放在心上的信徒对此却乐不可支，盲目鼓掌。一位读者说：这书是一本有趣又有用的书……书中所说的种种与正确的信仰及天主的启示并不冲突。

此时的白吉太已经通读了《圣龛中的呼声》，明了了拜圣体的重要性。于是他填了自己的名字。第二天，他安顿好店里的事情后，晚上九点左右来到了教堂。

仔细找出病根所在，清楚明白地告明。告解后，体会一下告解的美妙，愉悦身心的美好。更求天主赐恩加宠，积极预防重感，加强防护措施。希望我们通过经常办告解得到灵魂的洁净，心灵的平安，获得生活的力量和信心。

数世纪后，教宗钦定信理之前，明多玛斯派神学家自然毫无异议地接受。如果借用现代遗传学基因研究的方法，我们会更容易明白始孕无染原罪的道理。

在伯父的坏表样下，伯母用无情的责诉批判着我的天主，每听到这些，我的心里面就会有一种莫明的痛，伯母的句句带刺的话语，无情的刺向天主曾几经摧残的身体。

我们的教区仍能透过五十一个堂区、二百四十四所公教学校，以及多元化的社会服务，特别是香港明爱，推进直接或间接的福传。