同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。

天主召叫我们，踏着基督的脚印，把我们今世生活的每一天（这就是在这里“身体”一词的意义）都当做祭品奉献给天主，以表达我们和他的共融。这是什么意思？

这将临期是提醒我们的时期，把耶稣在我们心中点燃的光，照亮起来：让我们周围的人都感受到我们的爱，并因我们的言行而生活在天主的光照中。将临期是个喜乐的时期。我们再度准备庆祝救主基督的降生人间。

不少听沙勿略讲道理的人对他说“如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？”这是使沙勿略下决心去中国传教的主要理由。

背上我的轭，跟着我学，因为我是良善心谦和的，这样你们会得到心灵的安宁。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”（玛11：28-30）“轭”本意是指驾车、耕地时套在牲口脖子上的曲木，引申义是束缚，控制。

纪念的方式是在纽约总主教座堂举行一台隆重盛大的弥撒圣祭，共祭与参礼的是神职人员，修会会士修女。

同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。

我们办教育的要旨是在培育学生慷慨的心，长远及广濶的视野，及兼容多角度、多层面的融汇学习。　　慷慨的心让学生不要只顾自身利益，反过来要他们的内心有更多的空间来容纳他人的利益，甚至是先放下自己来成就他人。

我记得第一次福传大会时提的口号是：学圣经、见行动、献爱心、传福音。

现在的这座徐家汇天主堂未造之前，已有一座较小的天主堂，建于1851年，它是在中国土地上出现的第一座按西方建筑建造的教堂，是一座秀丽的希腊式建筑，教堂正门前有四根圆柱，正门上方是个三角形的图案。