政府中还有人想利用佛、道教到海外去搞宗教统战，把佛教、道教政治化。

因为有福音传给我们，象传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。（《希伯来书》4：1-2）所谓信心与所听见的道调和其中也应该包含着创造力与想像力。传福音也是一样。

在修院的第十六次（1995年）董事会上，董事们一致认为：要提高教学质量，必须把好三道关：招生、培育、再培育。

白水的预卜结果激怒了官差，于是那人出口便骂道：“今天晚上我到底会不会死，现在还不能确定。如果你说得不准，那我明天必定不会放过你！”

同年4月1日，由于原清政府总理、北洋军领导人袁世凯恃武力，毁约法，孙中山被迫辞去大总统职。袁世凯任大总统，孙中山决定南下进行护法斗争，团结人民反对北洋军阀。

潘：梵二之后，本地化不是创造一种新的东西，而是把原有的礼仪在一个地方文化中举行的时候，能够跟地方文化有文化互融。所以，本地化第一步是要把教会的礼规正确地合宜地实现出来。

大殿的正面有五扇大门，中间的一扇为原大殿的铜门，上面铸刻着耶稣、圣母、圣伯多禄、圣保禄以及圣经中的一些圣迹，两边门整日开放，形成入口和出口，再两侧的两扇门和中间的铜门是关闭的，居中的正门只许在重大的宗教活动和四大瞻礼由教宗亲自启动

结语教会庆祝主显节的奥迹，是要告诉我们天主早已临在世界上，祂让我们知道祂原本就临在我们中间，而今天更使我们理解祂临在我们当中的意义。主显节的重点在于今天，不仅仅是纪念在历史中曾发生的一个事件。

明清之际天主教内部因敬孔祭祖分歧引发中国礼仪之争，至清道光年间中国官民普遍对天主教没有好感，认为外来宗教破坏了中国固有道统，伤害了原有的儒家传统，百姓信教被迫砸祖宗牌位，领受洋人的好处，是一群吃教的。

在原祖犯罪的过程中，诱惑者假装要做女人的朋友，好接近她，凡事为她设想，然而一开始就没有百分之百地说真话：「天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？」