这种西方式礼仪建筑是否影响了我们的福音在中华大地的传播，特别是在广大教外同胞中间的传播？一切都应该为福传设想。　　先教宗保禄六世曾指出，“向所有的人宣传福音是教会的基本任务。

领受者回答：“阿们”，并用口恭领圣体；或在获准的地区，选择以手领受。领受者领受圣体后，必须随即把整个圣体吃下。若兼领圣体圣血时，则应遵守指定的礼规（参看284-287号）。

但疑虑是一种心魔，一旦迅速传播很难治愈。　　普遍的强大的疑虑已经成为社会的精神疾病。假的我们不信，真的我们也不信。

神学教育要明确指出传播福音并不是靠说服，而是靠关注对方与生活见证。教宗方济各在接受日纳.斯卡尔法里访问时曾说：诱劝他人改信宗教是荒谬可笑的；你必须与他人相遇并聆听他们。

修女们举着巨蜡陪伴在侧，所有人都手擎着一支点燃的蜡烛，顺着河流、绕着教堂，回到教堂的广场上，缓步前进，在有人领唱后，AveAveAveMaria，AveAveAveMaria的应答声响彻了露德上空。

他在我手掌上写下'九十'二字，是让我一直活到九十岁哩！"讲述时满面春风，得意洋洋。

(玛7:21)又说：“谁是我的母亲﹖谁是我的兄弟﹖”遂伸出他的手，指着自己的门徒说：“看!我的母亲，我的兄弟!不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”

献身生活激发并陪伴世界各地的福音传播；这些地方，外来的修会受到欢迎，而各种不同形式、不同表现的新修会也在诞生。某些地区，修会似乎经验着一些困难，但在其他一些地区，则如雨后春荀般地兴盛。

差役就引着儒生走进殿堂，看见一个峨冠博带的人面南而坐，侍卫引儒生行参拜之礼后，端坐其上的阴官以手招之，要他落坐于身旁，并对儒生说：“你有好善恶恶之心，诚属可嘉。

此外，还可以考虑以徐家汇大堂为主题开发一些文创产品，借助旅游、文化来传播信仰。上海教区历史悠久，现存的教会建筑也比较多，如何挖掘和呈现这些历史？