正发愁时，榆次本堂牛效平神父打电话来，他和几位神长教友要来看望老人们。没想到一行人拎来的全是油和面；接着有的老人们的儿女来看望父母，竟然拿来的也都是食用油。马志刚夫妇心中又是一阵激动和感恩。

妻子李慧平说：他在厂子工作这么多年，从来没有要求为自己涨工资，反而都是为徒弟和工友争取合理报酬。他常常回来高兴地对我说，又给某某争取涨了多少工资。他也经常教育自己的徒弟，不能只重利益，做人更要出彩。

用平常人的眼光看这些事情，都是反常的，是不符合逻辑的，也是不可能存在的。但可坦率直言，这是神迹！

天扶隆平！1961年7月的一天，袁隆平偶然发现一株稻株，这株稻株籽粒多达230粒。他一推算，用这个稻株做种子水稻亩产会上千斤，而当时高产水稻只不过五六百斤。

乐和闻言，手扶井栏向内张望，只见水面平如明镜，一个二八年华的美女映在其中，紫罗衫、杏黄裙，正是喜顺！乐和心中大喜，哪知老者在背后一推，一下跌进井中。

正如上海大学李向平教授所言，由于这些老板基督徒既拥有一定的组织权威，同时又具有他们自己的信仰，所以他们在其职业行动与信仰层次上加以组织的共同体行动，无疑就建构了一种以职业共同体为基础的信仰群体和团契方式

例如，在地平方位表示方面，自从科学的角度概念在中国建立之后，传统的方位表示法就有了质的飞跃，清初的《灵台仪象志》就记载了一种新的32向地平方位表示法：地水球周围亦分三百六十度，以东西为经，以南北为纬，与天球不异

同样，在南京出版的《回教青年月报》1卷2期刊载了《平市教案之始末》。《月华》一方面出版号外，另一方面在第8卷第10期上刊载《平市侮教事件经过》的长篇报道。

的确，这样会因为扭曲与天主相关的真理，而造成悲剧性的结果：恐怖主义否认天主的存在，否认眷顾世人的天主临在于历史之中，狂热的基本教义派则破坏天主仁爱慈祥的容貎，代之以按自己形象所造的偶像。

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。