即使学识渊博、经验丰富的父母，也会意识到自己在教育孩子方面的不足，以及对孩子未来面对纷繁复杂的社会而挂虑，所以，从小将孩子奉献给天主，请天主照顾他，提醒他按照福音的精神而生活，才是明智之举。

我们中国人比较含蓄，不会表达爱，也不敢表达，甚至在教育孩子时也主张，“给孩子好心，不要给孩子好脸”。这种被传统所“束缚”的生活观念，不仅让我们体会不到爱，也不敢表达爱。我们要让孩子们知道您爱他们。

答：奉献十分之一是对天主的感恩和敬畏（14:22-23），目的有三：教育人民敬畏天主；维系圣殿敬礼（肋未人）；照顾弱势群体（外邦人、孤儿、寡妇）。

（N.35）对所有传教士这是一个很好的挑战。6.传教：从穷困的人开始如果全体教会愿意采纳这项传教的革新思维，那就更应该走出去，天下万民都是教会的传教对象，一个都不能少。

今日正在迅速崛起为世界大国的中国，亦面临着同样的危机和挑战。因此，是依靠领导人的个人超凡魅力，还是依靠源自圣徒传统而变成人类理性存在的秩序和法则，考验着正处于历史大转折期的中国思想精英和执政精英。

面对此情此景，我心中真的很难接受，但两位老人家仍能处之泰然地去接受生活中所有的挑战。我也去看了他们的厨房，非常简单。

在今天，天主的召唤对我们来讲也是一种挑战，在圣经中我们可以看到天主一贯的作风和做法，他不告诉我到底要怎样做，也不作解释或作出什么交待、安排等，他所做的只是邀请而已。天主只是说，这就是我所要的。

朝圣途中经过西留天主堂，参观了陕西门徒训练营，受到本堂苏神父及会长的热情接待，苏神父如数家珍，道出了门徒班已走过的五个春秋中的种种感人奇事，据说：每期八天，每届三年，完成750个课时的培训后，才能拿到结业证书，这是挑战

在出版《培育终身执事的基本守则、终身执事职务及生活指南》一书及相关文章的同时，同时也积极面对基层教会的现实困难、挑战及有限条件，参考境内外（为急需而祝圣或经过规范培育而祝圣终身执事）的不同经验，回应地方教会的发展需要

昔日利玛窦在王泮的协助下，在肇庆建立了中西文化交流的第一个平台，但好景不长，1587年因王泮升任湖广布政使而被调离肇庆，利玛窦在肇庆的事业遇到了困难挑战。