十九世纪，真福阿尔弗雷多·伊尔德丰索·舒斯特（AlfredoIldefonsoSchuster）的母亲也曾在此祈祷，最终使儿子获得痊愈。1822年，庇护七世教宗颁赐大赦，凡亲吻圣母足部者皆可获此恩典。

这种“倒空自我”的操练，正是耶稣“真福八端”（玛5:1-12）的训导，更是基督虚己精神的延续。

母亲回到老家以后，向前来探望的乡亲们宣扬基督的福音。母亲没有华丽的词藻也没有深奥的大道理，她更多的是自己的亲身见证和真诚的劝告。母亲觉得这样还不够，她要走出家门向乡亲们宣讲福音。

外邦人不用受割礼也能加入教会63.里达艾乃阿约培塔彼达多尔卡64.科尔乃略凯撒勒雅伯多禄（的门徒）65.斐理伯（乃阿颇里）66.斐理斯和斐斯托67.雅典（阿勒约帕哥）68.得救的见证蒙召的见证69.伯多禄后书70.死于基督内的人

3）你，真需要我的双手，我的劳苦使人们得幸福，真挚的爱心，使爱情长流。4）你，另一海岸的渔夫，永远等待我慷慨的答复，你邀请我去，和你同甘苦。

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫困者、患病者，都当作是受难基督的化身。

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫穷者、患病者，都当作是受难基督的化身。

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

若真是如此，我们可就真要有祸了！圣保禄宗徒说：“凡呼求主名的人必然获救，但是人若不信他，又怎能呼求呢？从未听到过又怎能信他呢？没有宣讲又怎能听到呢？若没有奉派遣又怎能宣讲呢？”

穷人在这里意指着耶稣身边那些谦虚信从他的人，也就是真福八端第一端所说的那些人”。教宗强调：“一个人尽可以在物质上贫穷，但是他的心却贪婪财富和由财富而来的权势。