然而，若翰却强调当时的犹太人必须悔改更新，远离罪恶，接受天福（路3:10-18）。生活中没有太多的“惊喜”，只有那些常常准备自己，不断更新自己的人，才能等到喜从天降。

教会应重新评估与媒体的关系，并接受观察，但前提是观察必须以公平的方式并尊重事实。

你们必须了解这份生命礼物需要慷慨及忠信的响应。

但我们知道专业知识在日新月异的中国很快就是必须的，所以坚持上专业课。当我们把这一切告诉苏神父的时候，他二话没说，就接了我们，一直为我们提供经济支持直到毕业。我想他比我们更了解专业知识在中国的重要性。

为了克服这诸多的误会，我们必须培养一种寻求对话，不惜一切代价超越误会的态度。但我要强调一点：我从来没有出于恶意或为报私仇而去攻击过任何人或任何权威。无论谁，即使他出言不逊，我总是继续和他保持联系。

前些日子，在路口差点发生意外，我当时必须大转弯并紧急刹车，不过却毫无损伤，一位乘客也没伤着。现在我很快乐开心，甚至当有问题困难时也是。我巴士的驾驶座现在已经变成了谈论我们的父亲的绝佳位置。

（三）事件感应喝茶，必须用手端起茶杯，然后再送到嘴边；说话，声音必须通过空气的振动，敲响耳膜方能听到，总之，相互之间的联系不可缺少中间的媒介。

（伯前2：25）“这样，当总司牧出现时，你们必须受不朽的荣冠”。（伯前5：4）这里很清楚地告诉我们总司牧就是耶稣自己。

长期被视为神圣的民族主义与国家主义，必须经受全球一体化的重新评判。

但革新的路仍然很长，因为礼仪革新必须要在整个教会生活的革新中才能达致完美，因为礼仪的真正精神是祈祷。