她认为：我没有能力感化他们，但我可以祈求天主先感化他们，只有她们有了一块好的心田，一颗愿意接受福音的心时再给他们讲道理，他们才能听得进去。她那先祈祷后传授的福传方式也真让人信服。

我们再穷也有您吃的呀！每每看到这里，我都会落泪，这种水乳交融，是心与心的交流与碰撞。今天我们抱怨人与人之间的冷漠，人们更关心自己的利益而不考虑他人，难道物质丰富了人却更吝啬了？

他说服了张立新，给梁小霞强行灌了一口圣水，过了一会儿梁小霞说，给我再喝点。喝过两次圣水后，赵宝贤又将念珠戴在她脖子上，当晚，梁小霞睡得很安稳，再没有闹腾。

当时耶稣的信徒越来越多，引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨，商议着一定要杀害耶稣，不然就没有人再相信他们和供养他们了。

那一刻，看看病歪歪的爱人，再看看瘫痪了的婆婆，我欲哭无泪。爱人虽说不动手术了，但是病因并没查清，他依然虚弱，婆婆是完全不能下床了，需要我一刻不停陪伴在病床前。

但现在却有人主张，为了腾出时间与精力去搞福传，只在主日一天举行一次弥撒就足够了，其他时间应该用于宣讲、宣讲、再宣讲！

韩国主教团规定的平协运动主要内容是如下：1）会员之间的信息交流和加强纽带2）关于平协活动，收集讯息和研究使徒职能3）进行（再）培训的合作4）研究传福音，传教的方案5）与国际使徒组织的交流平协包含着教区长批准的

圣经的最后一部书《默示录》把这整个过程揭示的再清楚不过了。在第六章中，人类历史的伟大异像被描绘成用七个封印密封的一部书。前四印描述了孤立无援的人类是怎样一番情景———每况愈下，奔向死亡。

叫人家怎样再能尊重和敬畏他的大能和强硬的手臂呢？由于梅瑟信德坚强，他不怕这样冒昧地向天主要挟。但是他所提出的最有力论据则是天主的信实。

为此在弥撒大祭中，先举行圣道礼仪，再举行圣体祭献。教会如此安排，因为她知道：没有天主的圣言，我们的信仰便无根据；没有圣体神粮，我们的信仰便是空泛的，理论的，无生命的。