调研发现，基层管理部门希望中央在合适的时候改善中梵关系，解决基层管理部门在教区管理中切实存在而基层又无能为力的难点问题。

要走向十字架的他不可能只会肤浅地祝福他们…只有远离实用之谎言的监牢，只有接受十字架，才能将我们导向真正平安的领域中。

修士们安眠的地方，现在有一溜水泥平台，那是后人修筑的露天舞场……修士们居住的一排青砖小平房依在，墙上残留着大字语录：凡是反动的东西，你不打，他就不倒。

然后有两位被教廷委派的大主教走上高约三十英尺的平台，将皇冠悬挂在奥秘圣母像的上方。简直无法形容那时全体教众的激动心情，他们的热情已无法控制，四面八方，到处听到“瓜达卢佩圣母万岁！”

大家行事时莫让怕出错的心态作主，却要怕被关在只有虚假安全感的架构里，怕被困在只做苛刻判官的规条里，怕被囚在只以安全为重的习惯里，而且耶稣要我们照顾门外一大群饥肠辘辘的人，不厌其烦地说：『你们自己给他们一些吃的罢』（谷六37

这些教友在收银台上摆上福传小册子，免费赠予前来的食客。他们在餐桌的玻璃下夹上一些教会报刊，如“信德”等。使吃饭的人在等待的过程中获得信仰讯息。

因此，需要进行一场负起责任且范围广泛的科学和社会讨论，考虑到所有可用信息并且要直言不讳，包括独立的和跨科学的研究路缐（135）。第四章：整体生态通谕的核心思想是将整体生态作为公义的新范例。

一个核心的问题是：宗教用“爱”来传递爱的信息，一切以爱为出发点。我们在互相交谈的时候，表达的方式可以不同，但最终我们都要以爱来看这个世界，处理问题。

这个定义已经透露了一个重要的信息：作为神父，他就永远不是独自一人。他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。

所谓“理编”，是指和基督教文化相关的部分，其中有：《西学凡》（唐景教碑附），《畸人十篇》（附西琴八章），《交友论》，《二十五言》，《天主实义》，《辩学遗牍》，《七克》，《灵言蠡勺》，《职方外记》。