来的时候大伯身体不太好，现在大伯在这里已经生活了7年，身体也好多了，每天都去果园里干活，生活得自由而快乐。

中国传统文化，二十四孝中就有：子路为亲负米、江革行拥供母、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋等典故。其实，奉养父母是报答父母的养育之恩，这还算不得真孝，因为古人云：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。何为人呼？

我在想：天主认识我们，爱我们，因此，一切发生在我们体内的痛苦、爱、希望和悲伤，都会在我们的生命中成长成熟；曾经和我们一起生活过的母亲，总有一天会被接到天主的永恒之中。永生，是天主给我们的许诺。

对修院教育来说，可能只需要10个人，10个典范天主教徒，中国人和外国人，就把它提出来，说这是一个榜样，给那些修道生一种学习资料。比如今天有一个文主教。

在我们每个人的生命中，都有一个这样伛偻的小孩子，他可能是因为压力而背负重担，他可能是因为罪恶的软弱而在苦苦挣扎，他可能是在我们坚强的外表下，在内心深处隐藏着不为人知的痛苦和软弱。

（《菜根谭》）亦如古语所云：水静极则形象明，心静极则智慧生！（编者按，出自北宋晁迥《昭德新编》）。而我们在静默中会晤天主更能心无旁骛，聚精会神、畅所欲言，获得平时难以得到的天上智慧与福宠。

通过圣洗圣事和圣体圣事等我们领受天主的生命，因着领受耶稣基督的生命，耶稣基督生活在我们内，我们生活在他内，我们生活在天主内。

岂可逸游荒醉；生无益于时，死无闻于后？我们应抓紧时间、珍惜光阴修德立功，为行善，为造福人类社会，为圣化自己，为荣主救灵利用好光阴。

胡默斯枢机提醒参礼的司铎们说：“现今社会中，仍有上亿的人被迫生活在极度贫穷和饥饿中，他们有权接受天主是父、天主毫无保留地爱他们的福音。”

甲：让我们用“爱”的双手拉回那些生活在绝望中的弟兄。乙：让我们的“福音”拯救那些生活在罪恶中的人们。甲：快快醒悟吧！教会大门为你敞开。乙：路就在脚下，欢迎你来！