最后终于在山西省平陆县东面有个叫傅险也叫傅岩的地方，找到了画中人。此时的傅说还是个当建筑工的囚犯。

他在许多不同的地方工作，通常都距离他的团体很远。他必须靠自己搭建临时的工作台，刮擦墙壁，填缝。所有的木梯，建构成那唯一领他到天堂的阶梯的一部分。

在20世纪初，这些地方基督徒数量相当少。在撒哈拉沙漠以南的非洲，基督徒在总人口中的份额从1910年的9%攀升到2010年的63%。在亚太地区，基督徒的份额从1910年的3%增加到2010年的7%。

在任何一个地方都可以朝拜天主，这绝对是对的。因为我们人真正与天主对话，是心与天主的心交融。但作为人，人是一个关系的群体，不是绝对独立的，所以我们来看公共祈祷与私人祈祷的关系。

三、勤读圣经圣母要求人们在家庭中把圣经打开，放在容易看到的地方。好几次圣母哭了，因孩子们忘记了读圣经，而忘记了读经就是忘记了天主圣言与耶稣基督。每天要读一段圣经，并且要试着活出这段圣经带给我们的信息。

—城川传教工作本土化的初探背景为1986年左右新建的城川天主堂城川，世界上唯一的蒙古族教友居住的地方，这使它具有一种神秘的引人入胜的吸引力。

派遣更多的神父来，为那些无声的人发声和呐喊；在失望的地方给予鼓励；在孤苦的地方给予温暖和热情。领：主耶稣，现在的情况的确是，庄稼固多，工人却少。

教宗保禄六世曾说：恒久朝拜明供圣体敬礼所产生的影响力，不仅使朝拜圣体的人获益，还惠及他们的住宅和家庭、堂区团体及堂区以外的地方。北京西堂以不同的形式朝拜圣体，增强教友的信德和服务能力，并为福传祈祷。

所以我们是由小团队到堂区，再到更远更广的地方。这样的分工不分心，使大家有了责任心和使命感，心往一处想，劲儿往一处用，共同描绘了一幅美丽的南堂福传画面。

地砖因为100多年使用的过程中，没有得到很好的保护，有很多地方已经被换成了水泥，还有很多的方砖面破碎，因此在修缮中进行了更换。