就如二千多年前上主在耶路撒冷外所做的一样，祂现在也要告诉我们，邪恶的力量不能阻碍上主使生命从死亡中复活过来，也阻不了希望从绝望中冒起，或是正义战胜不公。

事实上，一旦曾经阻碍更明确地肯定圣神天主性的历史原因被克服，这一点在教会的礼拜和神学中得到了自信的宣告。纳齐央的圣额我略在大公会结束后毫不犹豫地指出:“那么圣神是天主吗?当然!他是同质的吗?

然而，因为不合一的缘故，我们一次又一次地将祂钉在十字架上，制度与作法阻碍了您的关爱，侵蚀了您的正义，使那些受到排斥的人无法接纳您创造的礼物。

也许这个顾忌正是接纳基督圣言的最大阻碍，基督向婚姻生活及家庭许下祂的恩宠。基督徒夫妻及家庭的圣善生活，就是基督徒婚姻蒙受祝福最具説服力的见证。没有更好的方式能说明婚姻圣事的美了！

这两件事，让我对天主有了怨恨，我怨恨天主为什么让我遭受这些，怨恨我的家庭，怨恨丈夫没有给我一个富裕的生活，这么多的怨恨聚在一起，阻碍了我和主的关系，虽然我知道天主爱我，他所安排的都是好的，可我真的接受不了

当他的福传探访遇到阻碍，他并没有流露出丝毫的怨意，却以幽默乐观的态度经营着天主交给他的工作。

国籍不是教宗候选人的一个阻碍。我们应让圣神通过枢机们随意作出选择！

另外，由于现代社会生活压力增大，各种诱惑变多，很多处于上有老、下有小的中年基督徒常会感到疲累，甚至很多夫妻发生了争吵、隔阂和冷战，婚姻遇到了诸多阻碍。

上述神父的生活是火焰，被教友盲目的关心、愚钝的热情伤害了身体、毁掉了健康，还有阻碍灵性生命成长的隐患；同时还有好多神父的生活处于无人问津，三不管状态：即教友不管、堂区不管、神父自己也忽视不管的状态之下。

这种只为自己，自以为是且极具排他性的思想反倒阻碍了对真理的认识。助长了对他人冷漠，夜郎自大的骄傲思想，有些人甚至提出人定胜天的谬论。“存在就是合理”。