宽恕是个『权利』，因为天主在基督的逾越奥迹内完全且不可逆地把宽恕赐予每个谦卑悔罪、愿意领受宽恕的人。」教宗表明，听告解司铎在「慷慨分施天主宽恕」的过程中，是在「为人类和世界的痊愈」而合作。

4月6日圣周四，是逾越节三日庆典的开始。七号天主堂举行了隆重的感恩圣祭，本堂神父柳建林在讲道中希望教友们要懂得感恩、谦卑，谨遵主的训导，效法主耶稣，彼此相爱，彼此包容、彼此服务，在生活中为主作证。

耶稣的圣诞奥迹实为逾越奥迹的先声，“马槽”作为前奏，与“十字架”遥相呼应。基督自诞生在山洞起，就已决意按照圣父的旨意，走向加尔瓦略山，这便是天主的神圣救恩计划。

一、最后的晚餐逾越节的前一天，主耶稣知道自己弃世归父的时候到了，就吩咐宗徒在耶路撒冷预备筵席（参若13：1）。这是耶稣和宗徒一起吃的最后一次晚餐。

（103号）逾越奥迹的教育方法事实上，这位神学家表示，唯有恩宠的化工能使人摆脱罪恶，「由上重生」。「在天主教育方法的光照下，渐进获得其意义。

因着圣洗圣事，我们基督徒开始“活天主的生命”，已经“逾越了死亡”。在每天的生活中，我们可以学习从态度、意识和目的三个方面准备面对死亡，迎接永生。准备死亡的态度就是每天准备迎接主耶稣。

（玛16：11）圣保禄宗徒对格林多人说：你们自夸实在不当……你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

当天主教徒使用圣经和逾越节三日庆典中的词语做祈祷时，我们由这些现成的祈祷词引导，向天主表达我们的赞美之情。当我们把这些通用的祈祷词作为自己的祈祷时，我们会感到已把自己的祈祷与普世教会紧紧地团结在一起。

第一幅清晰地描绘了吃过逾越节晚餐的门徒们，兴致勃勃，手举火把沿着石阶路下行，只有耶稣心绪沉重，郁郁不乐。

虽然我们深知信仰不断地面临世俗的挑战，但是我们相信天主会借着他的仆人教宗带领信众紧密地跟随耶稣基督战胜邪恶，最终与主一起享受逾越的喜乐。