有同学向我推荐了芝加哥的天主教联合神学院的IRF课程（InstituteofReligiousFormation），都说这门课程不仅能够学习与培育相关的课程，还能进一步提升英语能力。

除了神学院自身的建设之外，教会大学实际上也参与了现代世俗教育的发展过程，这与中国的高等教育也是分不开的。

[5]夏瑰琦编：《圣教破邪集》，香港建道神学院，1996年，第283页。[6]谢和耐著、耿升译：《中国与基督教》，上海古籍出版社，1991年，第284页。

28日的开幕式在河北省天主教神哲学院举行，与会代表、河北神学院学习的修士修女、女修会会长联合会的一批会长、石家庄的部分神长教友近300人参加。

其一是去年4月份由厄玛奴尔神学院发布的公告，就真理天书与和平于世新纪元网站中大量不符合甚至违背传统基督信仰的谬论邪说进行驳斥，吁请各地神长和信徒们谨防此类打着真理、新纪元、慈悲等旗号的异端，切勿出于好奇而受到蒙骗

早年，一位在神学院的教授讲到天主的爱时说：我不知道天主为什么爱我，但是我知道天主爱我，这就够了。

目前我们提供本地教会两种服务：一位本会的神父在辅仁大学神学院教圣经学，也经常应邀去修会或堂区演讲及带领避静。另外，一位神父参与宗教交谈及基督宗教合一的运动，从事与台湾及国际上的宗教与文化交流。

从1987年安国德来小妹妹会复会到1995年正式入住安国修会，陈神父除了担任河北省神学院的常务副院长外，还担任德来会的神师。8年来，每个月往返安国，风雨无阻。

当时耶稣会中华省会长蒲神父明智的抉择，由北平将我们这批年青修士撒退到上海徐家汇，辗转到香港、澳门，在菲律宾马尼拉新乳（Novaliches）继续研读哲学，一九五一年在菲南岛试教一年，一九五二年进入碧瑶（Baguio）耶稣会中华神学院接受神学培育

1984年9月，河北神学院成立并招收第一批修生。1985年初，金凤志和数位一直持守圣召的年长教友插班学习，并于当年12月15日在献县刘定汉主教手中领受铎品。