德兰九岁那一年，宝莲弃俗修道，入了里修的圣衣会。不久，德兰也将要步姊姊的后尘，献身事主。德兰的圣德，一天比一天进展。有一天，她拿一角钱给一个跛足的秘丐，那秘丐对德兰微笑，不肯收下，大踏步向前走。

我觉得在礼仪本地化过程中，不要让礼仪，包括礼仪的空间、音乐、仪节俗化了，而要在一切事上保持神圣感，使参礼的人经验到在地若天。潘家骏神父简介：1959年出生于台北，1980年领洗。

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其它等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

（因其教不易其俗，齐其政不易其宜）④历史的规律启示我们，要做好新形势下的宗教工作，就要从我国宗教的实际和时代特征出发，努力把握宗教社会作用的两重性规律，鼓励宗教界充分发扬宗教中的积极因素，抑制消极因素，

下面我给大家介绍邯郸教区三位终身执事（在俗六品）信仰的表现。

他提醒大家：修道人就是要与众不同，与俗分开，分别为圣，不追求权贵，不迷恋时尚，让自己的生命在天主内扎根。当我们越一味奢求，越会欲求不满，倘若我们心无旁骛，则会无欲则刚。我们放下的越多，就越能接近天主。

有的以祈祷为主，有的以服务为主，有的专门做教会工作，有的则履行俗世身份。不管如何，所有的新兴修团都以在圣体前团体咏唱、长久静默为核心取向。

我们发现很多梵二后新兴的类似修会的各种奉献团体（「在俗修团」），都很重视祈祷、默观、圣经分享及生活检讨。

梵二大公会议对俗世社会的态度有了一种基本转变：教会向全世界开放了。教宗方济各正是义无反顾地沿着这一条路线向前走着。

真正的基督徒皆是抛弃惯性的、俗世的、驾轻就熟的思路和习惯，而走上基督徒之路的。基督之路常常与世俗之路背道而驰。