2.希望的宣报和标记本次禧年的新意在于宣布希望的同时也指出使禧年变得具体与明显的标记，它援引梵二大公会议《论教会在现代世界牧职宪章》的话说：“教会历来执行其使命的作风，是一面检讨时代局势，一面在福音神光下

28、论兼领圣体圣血有人问及：教友是否可以如同神父一样在领受圣体后，再领圣血？因为他看到有的地方允许教友兼领圣体圣血，而他的本堂神父却从来不让教友兼领。

教宗通谕中的最重要的理念是整体生态论，也就是人和地球组成共同的家园。教宗希望加强教育，改变消费主义引导的对地球资源的过度消费、对环境的污染。这样的呼吁是非常重要和深刻的。

（教宗若望·保禄二世《论现时代的教理讲授》，世界主教会议致天主子民文告，第1号）第四，促进教友灵性生命的成长：灵修就是要修炼或修养我们整个的自我，就是要培养我们完整的人格。

3.坚信教会信仰，以天主教的观点讲出教会得救的道理，避免相对主义和宗教无差别论。4.使用天主教的习惯用语，避免频繁更换基督新教术语，以免对慕道者造成混乱。

其实，除了维护教会的真道以外，其他生活中的不同看法，不要与人争对错、论高低，说话更要和言悦色，谈吐文雅，见哪类人说哪方面话让每个人都觉得舒服，都没有反感，与各种脾气的人都能相处得很好。

她在午餐时间很随意地告诉了同事们这个消息，情绪没有什么起伏，仿佛在谈论天气一样，平常之至。女友当时很自然而然地问了一句：那你什么时候去做人流？孕妇同事说：我没想做掉她。

要论我们人类的卑污，那我们中谁也不可能进入天国了。但耶稣作为天主子降来人世，目的就是要从罪恶中拯救我们，他不嫌我们卑污，也不放弃任何一个愿意归向他的人，哪怕在最后时刻。

司铎在牧灵过程中会遇到不同问题，如家庭分裂、团体内部分党分派等等，但不论什么样的情况，司铎需要有足够的耐心与爱心，把那些分裂的兄弟姐妹抱在怀中，引领他们重归于好。

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释