之前的1940年初,出于安全考虑,她派她的临时助理晋本光(),率领100余名孤儿转移到了西安,那里有她们的救助站。剩下的近100名孤儿,艾伟德建议将他们迁往阳城山区。回来的戴维斯表示同意。
昨天因为时间和精力有限,只翻译介绍了第一和第十三处的祈祷文,现在将全部十四处的祈祷文翻译如下,提前和大家预备并庆祝圣周的奥秘——主基督苦难、死亡和复活的逾越三日庆奥秘,也就是我们每个人、每个家庭甚至整个受造界正在参与其中的奥秘
上海黄浦区“老卢湾”地区一片法国梧桐掩映之中,有条不甚出名的小马路合肥路,它处在旧震旦大学(今交通大学医学院)北缘,颜福庆的上医也差点建在路南。
道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物,它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应,从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时,中国形成三教并存格局,此后逐步成为稳定的传统。
他说:在传教的过程中我对教友们是非常严格的,因为我的信仰来之不易,我特别珍惜我的信仰和我的铎职,所以我也让教友们去珍惜这份宝贵的信仰,只要我发现他们有错误,就会毫不客气地给予纠正。
年前,哥哥突然不明不白地离去,几乎让蔚玛利亚彻底崩溃,天真的塌了一半,虽然这些年铎兄一直在外顾不上家里的事,但却一直是她的精神支柱,遇大事还能打个电话,至少给拿个主意,而从此后,她连这个支柱都没有了。
六十多年前抗战时期,于枢机在重庆发起了一个宗教徒联谊会,除了道教是本土宗教之外,佛教、伊斯兰教、天主教、基督新教都是国际性的。我们不代表宗教,代表个人,这个组织现在在台湾还存在。
复活节守夜礼:守夜礼之母1.圣奥斯定称复活节守夜礼,是一切守夜礼之母,因为全年所有守夜礼(其它庆节的守夜礼、亡者守夜礼等等),都由复活节守夜礼取得意义,且在某程度上是延伸着复活节守夜礼的效果。
我们夫妻唯一的爱女做了修女,却英年早逝,2014年1月3号是她的第一个周年纪念日,加上意外的伤害,这一天我的心要碎了,为救女儿的灵魂上午赶赴邵固参与新神父李夫信的家庆求得大赦。
儒生所记忆者,有伯嚭、郭开、江允、主父偃、息夫躬、贾充、萧遥光、元韶、王伟、虞庆则、杨素、李义府、许敬宗、周兴、来俊臣、李林甫、贾似道、胡惟庸、陈英、石亨、焦芳、江彬、严嵩、严世蕃、赵文华、魏广微、顾秉谦