教宗首先谈到圣家，说明家庭的成圣是“天主的恩典”，同时也是“自由和负责任地接纳天主计划”的结果。纳匝肋圣家就是一个典范，这个家庭完全乐于接受天主的旨意。

「天主的慈悲令我们获得自由与福乐。我们的生活仰赖慈悲，它是我们呼吸的空气。我们需要宽恕他人，因为我们需要获得宽恕」。宽恕与被宽恕的相互性在《福音》中反复出现，不只是在山中圣训里。

以色列子民兴致勃勃地展开自由的旅程，但他们很快开始抱怨连天，埋怨当下的艰苦和饥渴，怀念起在埃及为奴时的餐食。

教宗方济各于2019年2月9日向亚丰索学院的师生发表谈话时说：「圣亚丰索早就知道我们不该防备或谴责世界，却要治愈世界，使人得享自由，效法主基督的作为：融入现实，对人的需求感同身受，重新燃起内心最深处的期待

有您才有我们一次次告解的成功，您打开了我们心灵的枷锁，让我们体会到自由的轻松；神父，我们感谢您，感谢您用您的表样把我们指向了道路、真理和生命：您用贞洁告诉我们如何建设心灵的圣殿；您用清贫告诉我们真正的宝藏在哪里

艺术家们也有义不容辞的责任，教宗鼓励他们“沿着美的道路塑造但丁的诗篇”，以此传播“和平、自由和友爱的讯息”。在这标示出幽暗、败坏和对未来没有信心的历史时刻，这个任务从未像今天这么重要。

“肉身的欲望”，即“诱惑”，我们众人都有，这些是嫉妒、偏见、虚伪、怨恨，它们不断浮现，还有及戒律的生硬也会是一种容易的诱惑，但这样做会离开自由之路，不仅爬不到山顶，而且会重新退回到山底。

最后，教宗以一篇祈祷词结束要理讲授：大圣若瑟，你以自由之心爱上了玛利亚，为给现实生活腾出空间，你选择放弃了自己的想象，求你帮助我们每一个人让天主使我们感到惊喜接纳生命，不将其视为要防御的一个意外情况，而是一个奥秘

这正是耶稣在纳匝肋会堂向我们启示的：他被派到穷人面前——我们所有人都有所欠缺——让匮乏的人获得自由。

至于宗教自由，或说是礼仪崇拜活动的自由，这位宗座代牧说：「教宗2019年访问阿布扎比时，我看到了显著的进步，尽管各种改善先前早已显露迹象」。目前在沙特阿拉伯没有圣堂。