想到全世界各地的教友团体今天都聚集在一起举行弥撒圣祭，聆听这个有关真理和救恩的福音，这实在是一件极美好的事。天主是仁慈的爱。

这座新宫殿与世人所想像的宫殿和王权是多麽地不同，它是所有让基督的爱吸引的人所组成的团体，他们和基督共同形成一个独一的身体，一个新人类。那来自十字架的力量，来自十字架所赐给的慈善的力量，就是真正的王权。

这位主教提到，一些单身母亲“因害怕神职人员和教会团体负责人的严厉态度，就避免领圣体”。教义部的信函也指出，“在一些国家中，司铎和一些平信徒阻止婚外生子的母亲领受圣事，甚至不接纳她们的孩子领洗”。

随着时间的推移，傅油圣仪本身就构成圣事，在教会的不同的时代和不同的礼仪团体中具有不同的形式和内容。在这里我们不追溯这段复杂的历史。

教宗即将访问的这些教会团体能为整个教会带来哪些恩典和安慰？在这些国家，基督徒团体几乎都是少数群体，是一个“小小羊群”。在像欧洲这样的地方，教会仍然享有一定的文化、社会甚至民事的尊重地位。

其中，如宁波教区在胡贤德主教和金仰科副主教的领导下，神长教友团结向上，蓬勃发展，尤其近年来在牧灵福传、爱德见证、教区接班人和圣召人才培育、教区与堂区建设等方面都取得了有目共睹的成绩。

如何在日常生活及团体中热心侍奉与跟随主耶稣？这是每一位信友及修道者需要学习和追求的目标。杨牧早在做本堂神父时就以身作则，言传身教，潜移默化地影响了一代代年轻人。

堂区礼仪组织　　洞儿沟的教友在神父的带领下，形成统一有序的堂口，先后组建了礼仪组、歌咏队、锣鼓队、管乐队、民族乐队、老年组、青年组、读经班、辅祭班等团体。日常祈祷、工作、学习井然有序。

在四本福音书中，我们可以找到主耶稣、训练和培育门徒的计划和过程。祂是一步一步地把门徒们带到成熟的地步。

当他发现在当地有许多中国人，而且有一部分中国教友后，他立志为华人传福音，服务华人教友团体。孔神父就去那不勒斯教区，请求把原来的圣家书院，现在被一所医院占用的地方归还给教会。