我的许多主教兄弟和众多为和平与正义而努力的人的见证，越来越使我深信，我们必须揭露世界上缺少希望，指的是梦想受抑制，而哀号声被噤声，再无法直达天廷并打动天主。

"而且，他们还把自己打扮成和平的使者："日本对中国民族并不怀任何怨恨，日本对它的邻邦，惟以友谊为准则，并没有半点侵略的野心。

（咏85：11）由此，我们可以直接解读十的四角分别指代的含义：公义、慈爱、平安、诚实，这十所建构的一种稳定性似乎旨在说明只要向上奉行天主的公义，在下坚守自身诚实的本性，世界就会充满慈爱、和平而安康&mdash

同时，在感恩中出发，在感恩中奋勉，在感恩中前进，在感恩中散发光辉，在感恩中施放正能量，传递真爱，铸就和平。让我们以自己的点点星光，燃亮人生，努力报答天主、教会、父母师长、亲友恩人、乃至整个社会。

，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、以对话作为共同参与的方式、对和平的渴求

真理、光明、和平、共融，正在我们中国开花结果的。　　桥桥给鲁卡司通电话告知我们平安到达露德。鲁卡司告诉我们，我们走后，泰泽下起了大雨冰雹，把树都打断了。好可怕啊！同时我们感谢天主对我们的照顾。

爱是有可能的，我所分享的正是要帮助你们这些身为人类的未来与希望的每一位，帮助你们去唤醒内在对「爱是真实、爱是忠实与爱是坚实」的信念；相信爱生成和平与喜乐；相信爱联系每个人且让人毫无后顾之忧地彼此珍重。

祢抚摸我，我怀着炽热的神火想望祢的和平。」（卷十，27章，38）这位北非的圣人尽量以图像描绘他与天主相遇、与天主改变所有生命的爱相遇这难以形容的奥秘。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。